作为西藏文化代表的藏式家具充满着神秘的宗教色彩，其绚丽的文饰和古朴的造型正越来越吸引人们的眼球。可以这样说，藏式家具的色彩和装饰风格具有后现代主义的精神，摆放在现代家居空间中，会产生一种特殊的装饰效果。对于喜爱西藏家具的人来说，藏式家具不仅仅是一种家居的装饰品、储物品，更是浓墨重彩的文化符号。也许是为了心中的西藏情结，或许是为了让家里多一些有关西藏的想象，目前，藏式家具已成为人群追逐和收藏的又一热点。 

　　据《藏族简史》、《五部遗教》和《法王松赞干布遗训》记载，早在吐蕃王朝时期，就已有征调木匠兴建大、小昭、桑耶等寺的史实。至此，便拉开了西藏古典家具发展的序幕。几千年来，勤劳的藏族人民把本民族高超的绘画艺术、非凡的雕刻才艺和极富民族特色的装饰手法应用于家具制造，创造了造型独特、外形美观、色彩斑斓、手工精细的民族家具文化。藏式家具大部分来自于寺庙等宗教场所，少量来自民间。由于西藏的高原潮湿特性与虫害盛行，对木材的损害十分严重，致使有些家具不能长久保留，这是西藏家具存世量较少的原因。由于西藏丰富的宗教资源和悠久的历史，西藏同胞的生活都围绕着宗教展开，所有的藏式家具几乎都被绚丽的彩绘所覆盖，图案上忠实地记录着宗教故事和历史传说，使得这些家具在宁静的雪域中具有相当丰富的故事性。藏式家具的图案多带有宗教色彩，常见的图案有《吉祥八瑞》、《寿星图》等。 

　　一、藏式家具的材质 

　　西藏家具的材质一般多用核桃木、松木（如雪松）、林芝云杉和喜马拉雅红杉（又名西藏落叶松）等软木制作，也有些藏柜有简单的雕刻，选用较稀有的高原硬木，但比较少见。由于都是实木，所以藏式家具的重量比现代家具要重得多，因此相对经久耐用，据说在许多藏族人家，家里的藏箱、藏柜少说也有几十年历史，而市场上那些淘回来的藏柜虽说年代久远，但再用上几十年也不成问题。另外，由于西藏的高原潮湿导致虫害流行，对木材的损害十分严重，使有些家具不能长久保留，但是酥油灯灰可形成一种有效的保护层。 

　　二、藏式家具的结构 

　　藏式家具的构造比较简单。由于针叶易于在高原上生长，材料又相对柔软，便于造型，所以这些家具的选材大多为雪松或普通松木。板材经过细致加工后，用一些沟槽或铁钉进行衔接。西藏古典家具数量甚少，式样单一，主要采用实木结构，以框式为主，多采用木卯结合。由于工具简单的原因，西藏家具中还有些干脆是用斧头劈出来的，留有明显的斧劈痕，但那种粗糙的感觉反而有一种古朴厚拙的美，现在我们所能见到的西藏古典家具大多数是在寺庙里被发现的，其中核桃木具有美丽的花纹，特受藏族同胞喜爱，是首选的家具材料。 

　　三、藏式家具的造型与装饰 

　　据史料记载，佛教绘画兴盛于中古时期的印度、中国和东南亚。在唐代，文成公主促进了汉藏文化的广泛交流，藏画艺术在借鉴和吸收汉族绘画的同时，也受到印度、希腊绘画艺术的影响，并逐渐形成了独具西藏特色的绘画风格。藏族画师们创造出以堆金、描金、起线和平画为主的多种绘画形式，把一些具有藏教神话色彩的佛像、怪兽、花鸟和动物等内容以简炼的结构、流畅的笔法富丽和谐地表现在西藏家具上，从而形成了独具一格的藏式古典家具。 

　　藏式家具在造型上古朴华丽，尤其是金属装饰品使其具有一番豪华气派。在装饰手法上也别具一格，丰富多彩，大体包括：彩绘、珠宝镶嵌（松石、珊瑚石、猫眼石等）、铁尖钉封边、木群边及雕刻和兽皮镶嵌等。几乎所有的藏式家具都被绚丽的彩绘所覆盖，藏式家具装饰纹样博采众长，华丽美观，常见的有龙纹、动物纹、植物纹、雷云纹和几何纹等。纹样大都与财富和珠宝相关。一般说，在框架部位雕以玲珑精致的龙、凤、虎、狮或回纹、竹节纹等图案，在平面部分则绘以花草、人物、禽兽等，特别是象征吉祥长寿的内容，画笔细腻，千姿百态，色彩艳丽。在描绘技法上富有层次，色彩鲜艳，民间意趣浓厚，有些图案构思大胆，意象诡谲，极富现代感，而且其表面装饰多数采用金色彩绘图案和雕刻装饰图案。因此，一般藏式家具往往因这些彩绘显得更加率真、绚丽而直接，与汉式家具的含蓄有着本质的区别，这也许与藏民性格中与生俱来的英雄主义色彩有关。 

　　装饰纹样中最为卓越杰出的当属龙纹，而长鼻龙尤为著名。它来自中国丝绸的纺织图案，年代多为15世纪、16世纪盛行的几何纹样。在内地，它同样也曾出现于陶瓷与瓷器上，是元代与宋代最典型的龙纹图案。尽管在明代早期瓷器上也上也出现过长鼻龙，但在16世纪以后，中国龙纹开始发生变化，其鼻子变得短了一些，而藏式箱柜上所采用的龙形图案，仍然是以长鼻龙为主，这种龙纹在西藏盛行了很久，我们或许可以说这是一种所谓的怀旧情绪吧。在动物纹图案当中，偶尔会遇到叫做“玛卡”的象形动物——一种长有象鼻的神秘野兽。它常与珠宝搭配在一起运用，因为这种“玛卡”和长鼻龙对于藏人来讲有一个重要的意义——是宝藏与财富的守护神。另外，在箱柜的装饰中也许会出现蛇的纹样和哪吒的纹样（印度与东南亚也常用），它们被绘制于湖中或地下的水源中，守卫着地下的宝藏。除了上述的动物纹样外，还有一些不知名的怪兽，但它们都与财富和珠宝有关。在植物纹与云纹的装饰方面，西藏明显受到中国汉代装饰纹样的影响。植物纹样选材广泛，大多为比较饱满绚丽的牡丹花，有的仅为花头，有的为整个植物，包括花茎、花叶等。在装饰手法上，常采用四方连续或二方连续为基调，每个独立单元的图案则以适合纹样为主，有时在边角和交接的地方还会有一些花边图案。而云纹，多是以线条描绘的形式出现在花边图案当中。对于植物纹与云纹在图案中的构图，藏民将几何纹、植物纹和云纹等进行穿插交错地排列，大小变化、粗细变化、刚柔变化都得以体现，由于在大的构图方面运用了几何分割形式，使得整个画面显得井然有序，丰富又规律，非常耐人寻味。 

　　至于宝石镶嵌，应该是包含于彩绘类型中的装饰手法，他们有时会被成组成组地使用，排列成一些圆形或花样形的图案。当它们被排列成组运用的时，藏民便赋予其一种意义。另外，还有用宝石镶嵌成一些具象图腾或动物图案的手法，但比较罕见。偶尔也会出现一种类似纪念章似的镶嵌图案，它属于一种起源于纺织品图案的彩绘形式，处于装饰的主要位置，富丽堂皇，使人感受到西藏奢华的一面。雕刻主要是圆雕或浮雕，常被用于桌子的装饰，但由于藏民喜爱鲜艳夺目的彩绘，因此雕刻之后的表面仍然会被再次绘制一遍。藏民会先在雕刻后的木材上贴一层棉制品，然后上色、校对、炮制。