日喀则群众爱美的天性也可以从他们的佩饰中体现出来，这些佩饰用种类繁多，琳琅满目来形容一点都不过分。服装上的佩饰主要有耳环、胸饰、腰饰和手饰。饰品多以金、银、铜和珠宝、石器制成。一些饰品雕镂着精细的花纹。耳饰均为互环和耳坠，质量因贫富而异。胸饰包括项链、护身盒“嘎乌”。“嘎乌”为一金属小盒，面上镶嵌松耳石，内装护身符之类，意义与男子佩戴的护身盒相同。腰饰主件是一条丝绸或牛皮腰带，上面悬挂各种主人喜欢的饰品，男子有腰刀、打火镰、鼻烟壶等，妇女有银器、铜牌等。有的男子喜欢腰系羊皮兜肚，内装钱币等物。手饰包括手镯和戒指：手镯有金、银、玉、海螺等数种，手工制作，用于妇女；戒指男女均戴，以银质居多，上面嵌有玛瑙、翡翠等珠宝，富裕之家盛行黄金戒指。

　　藏族妇女的首饰种类比较多，式样因所处区域不同而差异较大。按首饰的部位分，头饰有簪子、发卡、骨环、玉磐、发珠饰链及各类耳环等。胸饰有项链、珠饰、托架、嘎乌等护身饰件。腰饰有各色绸缎腰带、金属腰带、腰包、藏刀、海贝、小铃等一些精美饰件。妇女们通常佩带的耳环多为银制，也有金制的或以绿松石等镶嵌的耳环。耳环上一般有挂钩，连同珍珠、珊瑚连挂在头发上垂于两肩。藏族妇女佩带的一种戒指，其式样不同于其它民族，而是两头略微翘起，形状似马鞍型，其心镶嵌有珍珠、玛瑙等。手镯以银、铜制为主，据传戴铜手镯可避邪。另外，无论贫富人们都要戴一串念珠。在举办喜庆活动如婚礼、赛马会等，以及重要节日如新年、群众性的宗教节日时，可以说是妇女们展示首饰的最好时机。此时，对一些妇女用“全副武装”来形容再贴切不过了。她们将各类首饰和其它挂件悉数佩戴起来，真可谓珠光宝气，风采照人。

　　藏族头饰规范、严谨、风趣，同时又因地区、年龄、婚姻的不同而有所区别。按传统习惯，男子从16、17岁开始蓄长发，男子在梳辫子时辫入红丝线并盘于头顶，将丝线穗垂于右耳后，丝线发辫上套象牙箍、玉环和镶有珊瑚、玛瑙等珠宝的银饰。这种红缨穗头饰又分单发箍、双发箍和三发箍三种红缨穗头饰。妇女发式从额际正中分开，梳成左右两条辫子，在牧区，则留成数十条小辫披在背上，均匀整齐。现在，除边远的农牧区仍蓄发外，一般城镇男子都改留短发。藏族发饰繁多，尤以妇女为最。中青年妇女喜用红绿丝线与头发混编，有的妇女则在发顶系一个三角形或半圆形的“巴珠”，上面缀满珍珠、珊瑚和宝石。多数妇女还在头顶盘绕一圈由琥珀珠玑串起来的头箍，每粒珠玑大小如豌豆，自上而下串六七颗，约50串。形形色色的头饰不一而足，甚是美丽。

　　日喀则妇女以长发为美，尤为重视头发的装饰。一般未婚妇女将头发梳编成很多小辫，已婚妇女梳编成双辫，上面再套上发套或辫套。辫套上绣有各式花纹图案，缀有各种银牌、银盾、银币、珊瑚、玛瑙、贝壳等名贵饰物，妇女佩戴时一般将其成对垂于身后，也有少数地区妇女置于胸前。多姿多彩的妇女头饰形成了一道特有的文化艺术风景线。

　　男子普遍留有长辫子，他们将头顶上的头发留着长辫，而将头顶以下的头发剃去，男子的辫子不用红头绳，而是用黑头绳，同头发融为一色。辫法亦不相同一般妇女的辫子分为三小束辫就而成，而男子的辫子却分为四小束或五小束辫就而成，所以男子的发辫成扁平的编织型，显得紧卷有力。

　　日喀则群众普遍有着佩带腰刀的习惯。因为藏腰刀有着生产、生活、装饰和自卫等多重用途，所以在藏区几乎人人都会佩带一把腰刀。

　　人们日常使用和佩戴的饰品、挂件等都出自民间工匠之手，他们尤其在金银珠宝的选料及制作工艺上颇有独到之处。如日喀则扎西吉彩金属工艺，对金银的加工处理和藏刀的图纹镂刻在全藏区都享有很高的声誉。藏族对以装饰为目的的首饰、挂件，十分看重其艺术造型，他们非常善于将生活中的动物、植物以及理想中的吉祥物衍变为图纹在首饰中予以展示，而且随着社会的发展，有的图纹已成为社会各阶层与职业范围的标识。更为突出的是，宗教文化给予图纹的影响是非常强烈的，而且藏民族对首饰挂件更多地赋予了浓厚的宗教色彩。如宗教文化中“喷焰三宝”、“十相自在”、“祥麟法轮”、“鹏鸟”、“水龙”和众多的宗教符号，均以各种形式被熔铸在首饰的图纹中。苯教推崇的数字“九”也成为珠宝图纹中最为吉祥的数字。人们对绿松石更是有特殊的偏好，不仅因其艳丽，据说还是神的赐予，因此在很多首饰中都广泛采用。