首页 > 专题荟萃 > 电影之藏族映像-

首页 > 专题荟萃 > 电影之藏族映像


	在中国影视百年的光阴长河中，难掩西藏题材电影别具一格的精神光芒，藏族影视作品以其深厚的藏文化底蕴，富有藏民族特色的视听语言和题材优势，不断创造出属于特定时代的影视作品，在中国民族影视的格局中占有一席之地。然而，影视作为一门综合艺术，培育它的土壤是复杂而多元的，藏族影视也不是特立独行的，由于缺乏影视创作的环境、本民族专业人才、资金支持等多种原因，西藏影视鲜有数量和质量上乘的作品出现，和其他少数民族电影一样，有着边缘的尴尬——有过昙花一现的灿烂，而后不可避免悄无声息的命运！藏族影视人及其作品和影视频道都做了力所能及的梳理，或许，这只是浅溪，但它是流动的河水，随着光阴的驻足，这里一定会成为深邃的海洋！


	电影《农奴》背后的西藏记忆　　对于年龄稍大一点的人来说，很容易想起上世纪60年代拍摄的一部名叫《农奴》的电影。《农奴》是新中国第一次在西藏拍摄的故事片，也是第一部完全由藏族演员出演的电影。这部影片真实再现了旧西藏农奴制下农奴的悲惨生活，在中国电影史上具有独特的地位。直到20世纪80年代，《农奴》还作为重要电影样本被专家学者解读分析，其拍摄手法也被新的导演不断学习。周晓文导演曾说过，他最喜欢的中国影片只有一部，那就是《农奴》。1981年，《农奴》捧得马尼拉国际电影节金鹰大奖。1994年，《农奴》获国家民委颁发的少数民族“腾龙奖”纪念奖。

	藏族题材电影《红河谷》中的藏文化解析　　影片《红河谷》的故事背景是近一个世纪以前英军对西藏发动的侵略战争。影片以嘎嘎的第一人称回忆作为旁白推动情节发展。在嘎嘎的回忆中又以英国人琼斯两次进藏过程中给父亲的信件作为另外一个旁白，通过这样两条线索，以不同民族、立场的人的视角来审视那段动人的故事和那场残酷的战争，这和影片所要表达的各民族、各族之间应该互相包容对方的思想也是非常一致的。影片也表达了人类和睦相处的美好愿望，对给战争发动者和战争的受害者带来的精神和物质上的痛苦也有深入的诠释。

	《可可西里》:一部关于挣扎、值得敬重的电影　　“我为什么会拍《可可西里》？因为这个题材充满了力量。”一个简短的意图让导演陆川用两年半的时间艰难地完成了一部作品。《可可西里》讲述的是可可西里巡山队的命运，他们从诞生到被解散。但是陆川是从一个行走的路线上去展示他们的命运的，从他们八个人进山，到只有四个人活着出来，在这个过程中他们要跟盗猎分子作战，跟环境作战，跟贫穷作战…… 整部影片像一则新闻报道，以一个随队采访的记者的角度，讲述了这个故事。荒凉的无人区，屠杀藏羚羊的场景，残酷的自然环境，凶残的猎杀藏羚羊的杀手……关于屠杀和保护藏羚羊的情节，影片都像一部纪录片一样真实而不加修饰地记录了下来。

	来自西藏的爱情传奇--《益西卓玛》　　中国电影大师谢飞的规模厚重的中国史诗电影“益西卓玛”(英文片名：西藏之歌)，将以它在巨大银幕上的宏伟、辉煌的画面征服观众。这个激动人心的爱情与失落的梦幻和情欲的史诗故事，发生在过去半个世纪的西藏历史中。那里的人们生活得丰富多彩，但却从来没有被我们了解。故事是诗情画意的，西藏的令人窒息的辽阔的景色与丰富多彩的文化作为背景，女主角益西卓玛为我们描绘了她暴风雨般的罗曼蒂克的青春。这部惊人美丽、感人肺腑的电影，是谢飞导演的第一部藏语影片，全部是由藏族演员演出。

	《静静的嘛呢石》首部“藏族本土电影”的意义　　这是中国电影史上第一部藏族导演拍摄的反映藏族生活的电影，第一部完完全全的“藏族本土电影”。《静静的嘛呢石》是一部彻底的作者电影，平静、稳重而细腻地讲述了一个小喇嘛在除夕到大年初三一共三天的故事。作者在这个小小的故事中，巧妙而周到的把藏区的本土社会生态——由小活佛、僧侣、村民等构成的社会阶层，由诵经、煨桑、刻石、放生、藏戏等构成的日常文化完整的呈现在观众面前。与此同时，作者更对当代藏区与外来文化之间的关系作了一个非常客观的描述。在这种写实主义的呈现中，我们能感受到作者对故乡深厚的感情，这种感情表达非常的内敛，非常的含蓄。

	《寻找智美更登》：低调的华丽平静的深邃　　一位导演，一位摄影师，一个带路的老板和一个司机，就构成了这次寻找的主体。这无疑也是一部讲述电影的电影。寻找演员的艰辛，导演对主题的把握，拍摄前材料的累积等等，电影拍摄过程之种种，影片导演都真实地予以再现。影片最易为观众感知的就是关于爱情的叙述，这是一部关于爱情的电影。汽车一路行驶，导演们在寻找智美更登演员的途中，从另一面读解了这个古老的故事。王子智美更登和妃子曼达桑姆的爱情故事流传千年，他们的爱情在王子施舍妻儿与眼睛的过程中展示了宽容与大爱的美。

	《冈拉梅朵》现代浪漫主义电影奇葩　　《冈拉梅朵》是部好电影。正如它的名字一样，在螺旋上升的中国影坛，在年产量400多部的国产影片中，这朵西藏高原的雪莲花晶莹娇艳独具风格。说《冈拉梅朵》是好电影是因为它具备了好电影的基因。作为一部现代浪漫主义色彩的女性爱情电影，《冈拉梅朵》首先有一个不落俗套的故事内核。《冈拉梅朵》用音乐诗一样的叙事方式讲述了两段纯洁而传奇的爱情故事，失声的女歌手安羽和拉姆（60年前的冈拉梅朵）分属两代人，她们的爱情经历却像是一个情缘宿命的轮回。在爱情面前她们都选择了坚持，选择了等待。拉姆等了60年，而安羽的等待只有开始却不知道什么时候结束。

	《鹰笛天缘》：藏族题材电影的一次有益探索　　这是一个发生在圣洁西藏的心灵救赎的故事。青年付勇性格内向，暗恋着同事胡丽芝，而胡丽芝却心仪着他的好兄弟石磊。在一次意外中，本可以得救的石磊与胡丽芝，却因付勇一时的胆怯和妒忌使二人命丧雪域。心存愧疚的付勇20多年后又回到这里，以求得到心灵的救赎。他带着石磊的遗物——鹰笛，寻找这个爱情信物的另一支。当他不期而遇石磊的女儿央金，并被误认为是父亲的时候，内心再一次开始挣扎。历史在重演，又是一个大雪封山的夜晚，央金和恋人被困雪山，付勇终于勇敢地面对自己，不顾生命危险进山，寻找到了央金他们，并给予了孩子们父亲般的祝福。他的心灵也得到了真正的救赎。

	《太阳总在左边》：去除符号化的“藏语电影” 　　《太阳总在左边》讲述了主人公尼玛在接母亲回家的路上，发生意外事故，母亲被自己开的车碾压致死。从此，尼玛深陷悲痛和自责，孤身出走，磕长头赴拉萨。他一路像苦行僧一样，弃绝与亲人联系，矢志赎罪。长时间的孤独苦旅，导致尼玛心如枯木。返家途中，尼玛偶遇一位老人。在老人的引导和坚持下，尼玛开始一点点重新感受生活的意义，最终他获得面对亲人的勇气，漫长的救赎之旅才迎来了真正的回报。电影在类型上借用“公路片”的结构，表现青年人在漫长的精神苦旅中的挣扎与苏醒。影片结尾有一种淡淡的暖意，让人体会到“家园”对困苦人生的终极救赎。