这是一本富于传奇性和故事性的纪实小说。在中国文明史中，与“丝绸之路”比肩而立的是盘旋穿行于西南高山大川之间的“茶马古道”。本书作者孙炯是一个充满理想并脚踏实地的年轻人。他以优秀导游这一得天独厚的便利条件和丰富的阅历为基础，搜集了大量流传于茶马古道上的传奇和史迹，运用文学手法，将其记载下来，从而，完成了一部极有民族特色的好作品。　

　　仓央嘉措凄美的一生　

　　仓央嘉措（1683—1706年），15岁在布达拉宫日光大殿举行坐床大典，成为六世达赖喇嘛。　

　　在藏民族的历史上，仓央嘉措堪称一位伟大的浪漫主义抒情诗人。但是在宗教氛围十分浓重的西藏，作为政教领袖的仓央嘉措，行为和他的诗歌一样惊世骇俗。据说他经常趁着夜色，经过一条秘密修砌的通道溜出布达拉宫，到八廓街的一个小酒馆和他心仪的酒娘玛吉阿米（藏语意为“待嫁的娇娘”）一起饮酒、唱歌……虽然那个美丽的女子是有未婚夫的，但她心甘情愿地躺在这个年轻人的怀中，因为青年唱出的那美妙的诗句犹如浓烈的青稞酒，让她恨不得同他一道化作熊熊的烈火，变成天边的彩云。　

　　今天，在拉萨八廓街东孜苏路口有一座临街的黄色二层小楼，传说是仓央嘉措与玛吉阿米相会的地方。在这里，仓央嘉措写下了那首著名的诗歌———　

　　在那东山上，升起了皎洁的月亮。娇娘的脸蛋儿，浮现在我的心上。姑娘美貌出众，茶酒享用齐全。那怕死了成神，不如对她倾心。前往得道的上师座前，求他将我指点。只是心猿意马难收，回到了恋人的身边。爱情渗入了心底，“能否结成伴侣？”答是“除非死别，活着决不分离”。　

　　在一个寒冬的雪夜，晚归的仓央嘉措不慎将一串串脚印留在布达拉宫的台阶上，他的艳迹暴露了，更要命的是他成了一场政治斗争的牺牲品。　

　　自从五世达赖为了在西藏取得政权，借蒙古部落的入藏，蒙古军队就成了护教军，蒙古首领拉藏汗成了护教法王。他们与西藏当时的最高行政长官第巴（即摄政）桑结嘉措为争权夺利发生了战争，结果是桑结嘉措被杀。拉藏汗认为，仓央嘉措是桑结嘉措所立，于是上书清廷请予“废立”，罪名即是“耽于酒色，不守清规，不是五世达赖的真（转世）灵童”。仓央嘉措成了牺牲品，康熙皇帝为了安抚拉藏汗，钦赐“翊法恭顺汗”金印一枚给拉藏汗，确认了这个蒙古人和他的蒙古大军统治西藏的合法性，同时要求将仓央嘉措“诏执献京师”。　

　　据说押解队伍途经青海海滨时仓央嘉措不幸辞世，享年23岁。但是《西藏民族政教史》上却有不同记载，认为“六世达赖在青海地界舍去名位，决然遁去，并遍游康、藏（后藏）、甘肃、青海、印度和尼泊尔等地弘法利生，事业无边”。　

　　而《十三世达赖喇嘛年谱》则记载：“公元1908年1月19日，十三世达赖率随从朝拜山西五台山，曾亲往六世达赖喇嘛仓央嘉措闭关修行的贡叶尔山洞朝拜。”藏学家牙含章先生认为：“根据这一记载来看，仓央嘉措被秘密送到内地后，清帝（康熙）将其软禁在五台山，后来即死在那里。”西藏人民一直非常同情仓央嘉措，认定他死在了青海海滨。后来拉藏汗另立伊西嘉措为六世达赖喇嘛，前后在位共达11年，可西藏人民认为他是假达赖，一直未予承认。　

　　达桑占堆救助纳粹分子　

　　达桑占堆是西藏南部彭波县一个寺院农奴的儿子，自幼为领主家放羊。因为有两只羊被狼吃了，他只得逃跑到拉萨来，后出家为僧。1909年英帝国主义侵略西藏，十三世达赖被迫前往内地，年轻的喇嘛达桑占堆跟随前往，殷勤备至，逐渐成为十三世达赖的近侍。1910年，十三世达赖由于与清廷的矛盾再次离开拉萨逃往印度，200名清军准备堵截他，22岁的达桑占堆组织了一支15人的后卫队，击溃了追击的清军，十三世达赖才得以侥幸逃脱。达桑占堆从此获十三世达赖器重，引为心腹。1912年，十三世达赖返回西藏后，即让达桑占堆还俗，入赘到西藏贵族世家擦绒家族，继承家族产业，更名为擦绒·达桑占堆。达桑占堆精明能干，是近代西藏工业的开创者之一。他入赘擦绒家族时，整个家族债台高筑，于是他从嘎厦政府（旧时西藏地方政府）借来本钱到印度贩货回拉萨，第一次就获取厚利，除了归还欠嘎厦政府的债外还有盈余。“二战”期间，达桑占堆的商号还组织马帮，从印度进口紧缺物资，沿茶马古道贩去至云南的中甸、丽江、大理，屡获暴利。到了20世纪40年代，擦绒家族已经是拉萨最富的贵族之一了。　

　　1934年，一个衣衫破烂、神情委顿的美国人经亚东流浪到拉萨，在街上被达桑占堆发现，就将他请回家，为他理发、洗澡、更衣，并请医生为他治疗腹泻之疾。两年中，达桑占堆给予他无微不至的照顾，专门派人侍奉他，这个叫伯纳特的美国人也随时给达桑占堆主管的铸币厂和水电站提建议。　

　　1936年，伯纳特准备启程回国，临行前达桑占堆为他收集了各种珍贵的工艺装饰品300多捆，经海路运往美国。临行前，达桑占堆将物品清单一式三份交由伯纳特签字，一份由伯纳特带走，另二份由他和夫人各自保管。　

　　伯纳特一去两年杳无音信，擦绒夫人着急了：“我家老爷尽干蠢事，把我们自己都舍不得用的宝物都给了一个素不相识的美国人。”但达桑占堆好像什么事都没发生似的。　

　　1938年的夏天，达桑占堆突然收到来自美国的一封电报，是伯纳特发来的，通知达桑占堆尽快派人到印度嘎伦堡取货。几十箱货物中，尽是绸缎、毛呢等在拉萨非常受欢迎的货物。此外，还有一装有双锁的精制皮箱，打开一看，里面全是用绸缎包裹得很好的钻石及珍珠、红蓝宝石镶嵌的各类首饰。这批货物后来都被活佛、贵族、富商们抢购而去，所获利润是达桑占堆备办那批货物价值的十余倍。　

　　1946年，两个从印度监狱里逃出的德国战俘，穿越喜马拉雅山流浪到拉萨。达桑占堆立即请他们到家热情款待。这两个名叫海因里希·哈勒和彼得·奥夫施奈特的德国人居然用麦子和豌豆酿出酒来，在市场上销路很好。两人一直舒适地住在擦绒家，他们建议达桑占堆多订一些外文的报纸和画报，以便了解世界，并让达桑占堆的儿子堆多朗杰学英文。直至和平解放西藏前夕，达桑占堆才将二人礼送出境。　

　　关于这两人的身世，2004年《参考消息》上一篇转自俄罗斯报纸的文章为我们找到了答案。文章写道：　

　　德国、英国和美国等国政府宣布，纳粹第三帝国部分档案只有等到2044年才能解密。也就是说真相的昭示要在事件发生百年之后。不仅如此，部分高度保密的档案，甚至到那时也未必能公开，其中包括臭名昭著的纳粹“冲锋队”成员海因德里希·哈勒为首的5名党卫军分子西藏秘密探险的资料。希特勒曾亲自下令，要这群纳粹分子秘密前往西藏，去寻找一个名为沙姆巴拉的神秘地方。据传说，那里隐藏着地球轴心……　

　　1943年1月，在绝对保密的情况下，纳粹5人探险小组从柏林出发，踏上了前往西藏的亡命之旅。来自奥地利的纳粹分子、职业登山运动员海因德里希·哈勒和希姆莱的心腹彼得·奥夫施奈特任领队。不过整个小组5月份就在英属印度被捕入狱。事情的前后经过无人知晓，但这群党卫军分子竟然很快成功逃脱，并在1943年底到达西藏。此后发生了什么事情，至今仍是一个谜。　

　　……哈勒在西藏漂泊了整整5年，其间一直在寻找沙姆巴拉。只是在偶然遇到一名印度商人后，他才得知德国已经投降，战争已经结束。那时候他的小组只剩下奥夫施奈特。这几年内探险小组都去了哪里呢？一些历史学家认为，哈勒在西藏冒充从美国人手中逃出来的德国推销员，最终找到了世界轴心，但不明白如何让它反向。至于他的另外3个同伴去了哪里，无人知晓。　

　　次旺多吉安享晚年　

　　拉鲁·次旺多吉是旧西藏著名的大贵族尧西·拉鲁家族的继承人。这个家族曾经出过两位达赖喇嘛，拥有的财产在西藏任何人都无法与之比拟。进入20世纪后，拉鲁家族的人丁急剧衰竭，在继承人晋美朗杰娶了贵族夏扎家的小姐央宗次仁不久去世后，拉鲁家族便从根本上断绝了八世和十二世达赖喇嘛的父系后代。　

　　为了继承拉鲁家族庞大的产业，家族的管家们决定为守寡的央宗次仁招择一个夫婿，于是将报告呈送十三世达赖。达赖决定将他的心腹宠臣———龙夏·多吉次杰12岁的儿子过继给央宗次仁为子，继承拉鲁家族的产业。一夜之间这个12岁的少年就成了全藏最富有贵族家的惟一合法继承人，即为拉鲁·次旺多吉。　

　　次旺多吉很早就正式进入政界，大约14岁时就进入嘎厦政府为官，但他的仕途却不是一帆风顺。他的父亲龙厦·多吉次杰在英国留学时，受到改良主义的熏陶，迫不及待要在西藏推行一系列改革运动。在1934年一次激进的改革运动失败后，被处以挖掉双眼的酷刑。这就是西藏历史上有名的“龙厦事件”。　

　　由于“龙厦事件”，次旺多吉和弟弟也受牵连，被判砍去一只臂膀的处罚，由于拉鲁家族全力活动，才得免于酷刑，但作为龙厦·多吉次杰的儿子，次旺多吉将永远不许进入政府工作。在当时，拥有巨大财富的贵族之家如果没人在政府任职，那么这个家族的财产是保不住的。于是央宗次仁重金贿赂了嘎厦政府的官员们，并促成她一个叫多央的亲戚（多央曾为人妾，长相十分漂亮又善于打情骂俏），嫁给了年近花甲的首席嘎伦（官员）赤门·鲁布旺秋。赤门嘎伦被多央纠缠不休，终于同意，次旺多吉只要证明不是龙厦·多吉次杰的儿子就可以官复原职。后来次旺多吉的母亲向嘎厦政府呈文称，次旺多吉的生父不是龙厦·多吉次杰，而是另一位贵族。这样，次旺多吉才恢复了官位。　

　　因“龙厦事件”而被罢官赋闲在家的次旺多吉，当时已经年满21岁了。出于对家庭财产和地位的考虑，在拉鲁家族的要求下，他与56岁的央宗次仁成亲，由入嗣的“母子”变成了夫妻。这种做法在当时的西藏社会是很正常的。后来，由于央宗次仁年已花甲，不可能再有生育，拉鲁家族决定再为次旺多吉迎娶一位年轻的姑娘———同样出身贵族夏扎家的顿巴·索朗德吉。这是一个善良美丽的姑娘。　

　　由于家族的多方努力，从24岁起，次旺多吉得以在嘎厦政府任职。1950年5月23日，中央人民广播电台正式发布了《十七条协议》签订的新闻。1951年8月，次旺多吉代表西藏嘎厦地方政府在拉萨西郊的接官亭主持了欢迎中央人民政府驻西藏全权代表张经武同志的仪式。　

　　1955年，作为西藏青年参观团的团长，次旺多吉率领50多名来自西藏各地的代表，到北京参加国庆大典，与毛泽东有两次会面。毛泽东问次旺多吉：“如果西藏实行民主改革，你害不害怕？”次旺多吉回答：“实行民主改革我不害怕。”毛泽东笑着说：“不用怕，我们不但不把贵族全部杀掉，而且保证你们的生活，我们要使全体人民的生活得到改善。我们这里也有贵族，上海有荣毅仁，你们去看看。在西藏实行民主改革，要你们贵族和寺院的喇嘛从上到下一起讨论，改革还是好的。”　

　　1959年3月，西藏少数上层分裂主义分子发动武装叛乱。在危机一触即发的前夜，“西藏工委为了争取和挽救次旺多吉，两次派汽车到他家，准备接他到比较安全的西藏军区去住，希望他不要卷入这场罪恶的叛乱。”但被他拒绝了。叛乱暴发没有两天，就被粉碎，刚刚当了两天叛军总司令的次旺多吉投降。　

　　1965年8月，被特赦的次旺多吉回到拉萨，那突飞猛进的变化令他感慨万千，他主动要求到拉萨城郊农村和妻子索朗德吉一起务农，成为一个勤劳的农民。　

　　1977年，西藏自治区党委积极落实政策，为次旺多吉摘掉了“叛乱分子”的帽子。从这年起，他连续当选为自治区政协委员、全国政协委员、自治区政协副主席。现在次旺多吉已经90岁高龄了，身体仍很健朗，与夫人一起在拉萨安度晚年。