每年藏历七月，西藏有一个叫“嘎玛日给”的活动。“嘎玛”是“星星”，“日给”是一颗星星的名字，合起来就是“日给星”。这个活动持续一周，内地人把这个活动叫做沐浴节或沐浴周。老人们说，每年日给星升起后，药师佛开始整理药库。他在清理时会把头年剩余的药材在第一周里撒进江河，把流动的水变成药，人们在这时候去江河沐浴后，可以驱除身上的积垢，一年不生杂病。第二周药师佛把药撒到山间草原，让过冬的牛羊吃后更容易起膘，好熬过寒冬。所以在日给星升起的第一周里，人们都会去流动的水里沐浴。等沐浴节结束后，藏医才开始上山采药。

　　每年沐浴的时间是不固定的，它必须经过严格的推算，就如内地农历上的节日一样。西藏的节日是由自治区藏医院的天文研究所根据藏传佛教的时轮（即“宇宙学”）推算出后印在藏历上，人们按日子安排活动即可。沐浴节来临时不是说非得在某个时间段洗澡，只要是“嘎玛日给”期间，任何时候都可以去的，讲究些的老人会认为日给星升起后下水更好一些。

　　由于最近身体不适本不想沐浴去。然而毕竟是个节日啊，周围邻里早早地准备着，把厚重的藏被、毛毯等背到河里去清洗，一年未见阳光的贵重压箱衣服也开始翻了出来，陆陆续续凉晒着。不时有朋友打来电话，说他们在江边搭了帐篷准备沐浴去，问要不要同行。

　　沐浴节的气氛就这么一点点显了出来，开始变得热气腾腾了。让本没有过节打算的我变得不安起来。

　　直到有天从拉萨河边走过，清清亮亮的河水里几个光屁股的孩子正在戏水，一边的帐篷里杯盘交错，啤酒飘香，才真正有了过节的冲动。回来收拾起相机，约了几个友人，带着吃的喝的，沿着河水向下游而去。

　　记得过去每到沐浴节时，拉萨河边随处可见赤身裸体戏水的人们，欢声笑语在河谷里回荡。这几年，外地来的旅游者越来越多，人们抱着各种各样的目地，扛着“长枪短炮”对着江河里洗澡的人们，倒让圣地这一正常的节日活动变得有些扭捏起来。拉萨河边沐浴的人越来越少，为了躲避好奇的眼光，人们开始往山沟里转移。象蔡公堂乡的谢村，就是拉萨人过沐浴节时最喜欢去的地方之一。

　　谢村，离拉萨约二十公里，没有公交车。人们或自驾、或包车前往。这几年，因沐浴的人多，当地老百姓每到“嘎玛日给”期间就在溪边平地上搭上帐篷出租，一顶帐篷从三十元到一百五十元不等。过沐浴节一般都会三两家人约在一起集体行动，主要是图个热闹。

　　虽说是以沐浴为主的节日，但对于年轻人来说，其实就是一个过林卡的活动，有些类似于内地的农家乐。我们头天下午按照各自的喜好，买了不少吃的东西。老人们还带了啤酒、饮料、干肉、酥油茶、甜茶等；沐浴用品反到不是最重要的，有人带了，有人不带，反正大伙儿可以混着用；垫子、小方桌等则是必不可少的。

　　我们到谢村的时候，溪水边已有很多人了，各种音调的酒歌从帐篷里飞了出来，和着“哗哗”的溪水声，使原本宁静的一方水土变得热闹非凡。

　　按照藏医的说法，须得“日给”星升起来后才能下水。实际上，洗澡的人们并没那么讲究，特别是孩子们，见到“哗哗”流淌的溪水，便迫不及待地脱鞋脱袜，光着脚丫子冲进水里，然后大叫一声“好凉”跑了回来，隔不多久又会按捺不住重新冲进水里。如此反复几次，直到身体适应了冰凉的溪水，才开始兴高采烈地玩耍起来。老人们上午一般是不下水的，他们呆在帐篷里喝酒吃肉、谈天说地。各家的保姆晒在这一天，会把家里要洗的毯子、卡垫等厚重东西都带来清洗干净，然后在草坪上晒太阳。据老人们说，在“嘎玛日给”期间洗衣物，这一年里不会遭虫蛀。大家互想帮忙，一边洗一边乱开玩笑，高兴了还浇得一头一脸的。

　　藏历七月对于内地来说，仍算炎热，而在西藏，已经进入秋天了。谢村这条溪水是从山沟里流下来的，由雪水化后形成，任何时候都感觉冰凉刺骨。我们呆在租来的帐篷里，喝着酒，溪水哗哗地流着。身后的帐篷里传来酒歌，唱歌的人显然有些醉了，调子跑了也不自知，任然大声唱着。

　　太阳升到了头顶，人的影子缩在了脚下，有人下水了。就在人们眼皮底下脱得光光的站在溪水里，用杯子专心地往身上浇着水，没有人会多看一眼。

　　我们几个女人拿上洗嗽用品往溪水上游走去。两边的农田里，土豆还没挖完，不时能看到三五个城里来的孩子拎着塑料袋，拿着树枝掏土豆，欢笑声此起彼伏。

　　越往上走，洗浴的人也越多。溪水拐弯处，一个阿佳（大姐）正在给她的猫咪洗澡。猫咪可能不习惯，“喵喵”乱叫，使劲往主人身上爬，把阿佳挠出一道道的血印子。岸上，一只黑白花的狗儿正使劲晃动身子甩身上的水，老阿妈赤裸着身子坐在遮阳伞下梳理湿发，见我们经过，笑着说：“姑娘们，前面有片树林子，那儿水好又没人。”

　　按专统习惯，“嘎玛日给”期间沐浴是不避人的。在这一周里，男男女女、老老少少都忘记了性别特征和年龄概念，大伙在同一个地方洗澡，谁也不管谁，谁也不避谁。只是近些年，姑娘们为了躲避游人好奇的眼光，便不太愿意跟大伙一起洗了。男人们是不管这些的，他们只要觉得水深合适，立马就脱衣下水。所以在这条溪水里便形成了这样的景象：男人和无所谓的老太太们在下游，年轻姑娘和小媳妇们在上游。当然，偶尔也有串场的。

　　从下游到上游的树林处，约500米的距离。溪水弯弯曲曲已经拐了好几个弯。一路上，见水流平缓处，光屁股的男孩子们拿着玩具船互相追逐打闹，男人们光着身子坐在岸边喝酒晒太阳，不时喊一声水里的儿子“别跑远了”；母亲们则坐在溪边的石头上，慢慢地往身上浇水，细细地揉搓肌肤，偶尔帮女伴搓搓背……

　　我们穿过两处农房，上了一片坡地后，哗哗着响的溪水突然变得平和轻缓。右边是老百姓开垦的荒地，一群鸟儿在收割后的青稞地里觅食残秣。见有人经过，也不飞走，只是稍稍跳远一点，人过后，它们马上又回到原地。

　　我们把带来的垫子铺在草地上。这里有两条溪水。一条是灌地的小溪沟，两尺来宽，溪流淙淙，沙石清晰可见。小溪边干枯的毛草足有一尺高，对沐浴的姑娘而言，有如一道天然的屏障。下面是自然的溪水，水流或急或缓，已经有两个老阿妈光着上身坐在下边的水里，慢慢往身上浇着水，轻声交谈着。