一直以来，我对古旧的、历史的东西就很感兴趣。上学时，学得最好的科目就是历史。在满满的书架上，除了工具书外，最多的就是历史和地理方面的书籍。

　  每到一地，吸引我的不是那些绝世的风景，反而是那些遗立于世外，被人遗忘的废墟。走在断墙殘壁间，触摸那些或光滑或粗糙的石块，心中总会升起异样的感觉，仿佛那段历史又鲜活起来。

　  在洛扎新县城的青面板上走过，不宽也不长的街道两边，商铺林立，不知那家店子的音箱传来浓重的金石之声。偶尔身边路过的女子，一身短裙、长靴、黄发、脸上浓墨重彩，那感觉，仿佛是行走在拉萨繁华的街头。在偶然抬头时，发现城东南侧的山头上有些断墙，顺山势分布于各处，阳光很好地把它的剪影勾勒出来，苍凉、遥远！

　  县上人说，那是过去的县府所在地，也就是朵宗遗址。

　  我一听“朵宗”两字，突然想起很久以前看过的一本书叫《旋努达美》，作者朵嘎、次仁旺杰就是洛扎人，此书大约写于十八世纪，书中记叙了朵宗的一些情况。想来这两位作者都应在朵宗生活过罢！

　  看着那些深黑色的剪影，我生出了上去看看的想法。

　  向乡人打听上山的路径，说是有两条路。一条是直接从洛扎镇前面上去，羊肠小道，呈之字形，盘山而上。另外一条路是开车到后山的小村处，再走路上山。

　  我们选择了后者。

　  周围群山环绕，朵宗所在的山头在群山之中，实在只能算是一个小不点。过去，像这样的小山头，因为险峻，易守难攻却又离大道不远！常常是家族、政府、寺庙选址时的首选之地。

　  每每看到那些蹲立在山头、居高临下的建筑，总让人想起藏北狼常说的一句话：“主在仆前无英雄，身居庙堂方显威！”

　  下车后，沿着一条宽阔的土道迤迤然往前而去，四周静悄悄的。抬头仰望，废墟出奇的美。残留的堡、断垣残壁在阳光的映照下，昂然屹立，障显出十足的威风来。

　  我们第一次上山处，过去应是“宗”出入的主要通道。宽度足可过四匹马。这条路是从悬崖上一点一点彻起来的，用的全是片石，顺着山崖盘旋而上，可进入“宗”的大门。想像一下，当年宗政府在悬崖峭壁上修出这么一条可通马车的道路，将耗费多少人力物力啊！

　  在崖的尽头，有个类似于拱门的地方已经蹋陷，只能踩着碎石翻上去。上去后不到五米的地方，临崖一面已经彻底跨蹋，虽说决口不到一米，如果在平地，稍一用力也就跨过去了。但在这悬崖上，下面就是近千米的深沟，想想就脚软！

　  沿路退回。

　  脚下踩着黑黑的碎石块，当年它们可能就是铺地的青石板，也或许是某一间办公室的墙壁，只是经过多年的风雨浸蚀，变成了这些碎碎的石片，已没了当年的模样。想想这条曾经车水马龙、高官得过的通道现在已经杂草丛生，除了野免、獐子等野动物偶尔路过外，几乎不再有人的足迹，怎不让人感叹世间苍海桑田的变化！

　  废墟的下面，有个小寺庙，也是关门闭户。我们山上山下的逛着，游荡在历史的尘烟里。我甚至在这片废墟里找到一个漂亮的石刻佛像，用的是缕雕，中间三尊佛像刻得非常精致，四周的佛像已经被毁掉了。不过从整个布局来看，这应是很大的一面，也许是某个佛堂的墙壁吧，在“宗”被毁掉的那一刻，这面刻满佛像的墙壁也轰然倒蹋，只留下这四方的一块，夹杂在其它碎石片里，经年的等待一种称作“缘”东西。在今天这个暖暖的午后，碰巧的进入了我的视线，于是，它不再是一片普通的石块，而成了我日日摩挲、摸拜的千古之物！

　  洛扎宗过去是西藏最重要的十三个宗之一，建于帕竹王朝时期，也是帕竹王朝重要的法律执行地，为此，在“宗”所在地，还建有70余米深的地牢，就是为了关押当时的流放犯。我穿行在废墟之间，拭图找到地牢的影子。然而，事隔多年，垮蹋的碎石掩盖了所有的痕迹，尘埃已然落定，历史的消烟只在这些断垣残壁间还能闻到一丝丝余味儿。

　  触摸那些或大或小的石头、那些或厚或薄的断墙，总感觉指尖有些异样，脑中出现些模糊的影像，这里好像又变得喧闹起来！

　  突然生出一个想法。把瑜伽搬到这些废墟里，不知是什么样的景致。想想也是缘吧！

　  这个废堡已经属于历史，彻底的离开了现代人的生活！而瑜伽却从历史里走了出来，丰富着现代人的日子。

　  这两种东西就因我某一刹那的念头而溶在了一起。

　  大爱无痕、大美无言！