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	藏獒是世界上惟一不怕野兽的犬种，有“一獒抵三狼”的美誉，是保护主人和主人财产的最佳护卫犬，所以藏獒在藏族家庭中非常受重视。13世纪的马可.波罗在游记中这样描述他在今天的四川藏族地区见到的藏獒（翻译者冯承钧先生认为是今理塘一带）："有无数番犬，身大如驴，善捕野兽……"他甚至带了一只藏獒回到家乡。中文版的《马可.波罗游记》中更有这样的注释："此种番狗大逾印度狗两倍，头大毛长，颇狞猛，其力可敌狮"、"力甚强，足制种种野兽，尤能制大而可畏，名为beyamini之野牛"。


	神犬藏獒　　神犬藏獒产于我国西藏，被毛长而厚重，黑色，四肢和前胸黄褐色或金黄色斑记，耐寒冷，能在冰雪中安然入睡。性格刚毅，力大凶猛，野性尚存，使人望而生畏。护领地，护食物，善攻击，对陌生人有强烈敌意，但对主人极为亲热。是看家护院、牧马放羊的得力助手。神犬藏獒，古有哮天犬之美誉，是型同雄狮、吼声如虎、不怒而威、气动山河的古老犬种。獒性格凶猛、力大沉雄，并且智商高，判断能力强，记忆力惊人，能对地震、雪崩等事先预警，对陌生人充满强烈敌意，却对主人俯首贴耳，是护卫领地的绝佳犬种。

	藏獒文化　　相传，藏獒是活佛的坐骑。在远古的时候，青藏高原冰封大地，人们赖以生存的牛羊由于水草皆无，在饥寒交迫中挣扎，而人们又遭受着瘟疫横行的威胁。在人与牲畜都将遭受灭顶之灾的时候，忽见天空中飘来朵朵祥云，上面载着袈裟披身，禅铃摇动的活佛，只见他们胯下骑一个脑袋硕大无比，身材健壮面如猛虎，毛发蓬松犹如一头雄狮的巨兽，这就是藏獒。乌云被驱散，大地复苏，是活佛拯救了人们。当活佛要离去，藏民们匍匐在地，长跪不起哀求活佛，活佛思索片刻：“猛兽是生灵，佛不能伤害他们，把我的坐骑留下吧，来帮助你们保护牛羊和家园”。从此，人间便有了这样一个上天的精灵——藏獒。

	藏獒历史渊源　　藏獒的起源，与西藏残酷的生存环境密不可分。历史上的西藏地广人稀，天气寒冷。当地的人们信奉藏传佛教，崇尚与人为善，不杀生。所以，辽阔的藏区为野生动物的生活繁衍提供了丰厚的沃土，雪狼、狐狸、豹子等凶猛野兽随处可见。这里的獒犬长期处于半野生状态，有足够的机会捕食野物，以满足生存的需要；狼豹等野兽的出没对藏民的生活构成极大的威胁，这使得本来多担负看家之用的藏獒也逐渐承担起保卫主人人身财产安全不受侵犯的责任。久而久之，藏獒的野性较之其他犬种被更多的保留了下来。

	藏獒的分布、习性与分类　　藏獒是我国西藏特有的犬种，主要分布于西藏的那曲和班卡地区，以后又扩散到青海、四川、甘肃等地。有别于其他犬种，藏獒是杂食性动物，这与其纯正的原始血液、发达的腭齿和极强的消化功能有关。对于一些坚硬的骨头，藏獒可以轻而易举地将其嚼碎。在耐饥渴方面，也优于其他犬种。藏獒具有硕大的肺脏器官，比同等体形的犬大三分之一以上。依靠超强的肺活量，藏獒更容易适应常年缺氧的气侯条件，也使其在奔跑速度方面优于其他犬种。因为有坚实的骨骼，浓密的被毛，较厚的被皮和发达的肌肉，使得藏獒在与猛兽的激烈搏斗中占有先机，同时抵抗青藏高原的寒冷天气。

	藏獒：世上最凶悍东方神犬　　獒产于我国西藏和青海，被毛长而厚重，耐寒冷，能在冰雪中安然入睡。性格刚毅，力大凶猛，野性尚存，使人望而生畏。护领地，护食物，善攻击，对陌生人有强烈敌意，但对主人极为亲热。是看家护院、牧马放羊的得力助手。它壮如牛、吼如狮、刚柔兼备，能牧牛羊、能解主人之意，能驱豺狼虎豹。据藏族同胞介绍，一条成年藏獒可以斗败三条恶狼，可以使金钱豹甘拜下风。在西藏被喻为"天狗"。西方人在认识了藏獒的神奇后，称其为“东方神犬”。

	雪域高原的吉祥三宝之一：藏獒　　驮负生计的是牦牛;捎去虔诚的是苍鹰;启迪忠诚的是藏獒。在藏家儿女的眼中，牦牛、苍鹰与藏獒是雪域高原的“吉祥三宝”。往昔，藏獒是国土家园、生命财产的守护神，而今，藏獒忠诚、勇猛的中华血性依然如故，但在全球化的浪潮中，藏獒已成为高原与内地、中国与世界交流的“文化使者”。在东部沿海，有身价不匪的藏獒成为警察队伍的一员;在京畿重地，有机警的藏獒搜寻和守护着重要目标;在美国、在欧洲、在俄罗斯，都有纯种中华血统的藏獒在向世诠释“忠诚”的本意。

	神秘王者藏獒的个性　　藏獒性格刚毅，力大凶猛，野性非常大，斗雪豹战狼群。其形如虎，吠声如狮吼，不怒而威，令人一见即感觉出古代犬种所特有的野性和王者风范。在藏獒这种动物身上，有那种我们所敬畏的老虎和狮子般的威武，同时有非常强大的亲和力，同时也感觉到它那么有人性，我们人类社会非常需要、非常缺少的东西在它身上全有，世界上没有任何一种动物可以像藏獒这样有这么多优点。因此，有文化研究者指出，从某种意义上说，藏獒已经代表了一种文化。拯救藏獒，并非仅仅是在拯救一种犬类，更重要的是在拯救人们所向往的一种原始生态文明，一种早已从人类身上淡化的性格和生命力。

	青藏高原的孤胆英雄：藏獒　　藏獒是中国民间传说中的神犬，九犬成一獒，獒能看透鬼，能辟邪，是西藏藏族人的保护神。标准的藏獒前胸和爪子要有暗黄色，爪子像大手掌一样地伸出来，还要上嘴唇搭拉下来把下唇吻部包住，上下各有两颗漂亮的长牙。喜马拉雅山脉的严酷环境赋予了藏獒一种粗犷、剽悍美、刚毅的心理承受能力，同时也赋予藏獒王者的气质，高贵、典雅、沉稳、勇敢。藏獒“聚三美”而“集五德”之美名；“三美”是：有凛凛之神韵，有铸石雕之躯体，有威镇群兽之雄风。“五德”为：能牧骏马牛羊，能解主人之意，能知吉祥祸福，能越万里雪山，被活佛视为转世“坐骑”，是牧民的忠实伴侣，被称为“天狗”。

	“流落凡间”藏獒精神和风骨　　藏獒是凌驾于狼之上的“草原之王”。藏獒和狼在肉体上是天生的敌人。在青藏高原，狼生存的条件就是要逃脱藏獒的追杀，偷吃牧民的牛羊。而藏獒生存的理由就是要杀狼、吃狼、防范狼，保护牧民的牛羊。在一对一的厮杀中，藏獒是无敌的，但狼有群狼战法，藏獒的英勇总显得孤独。因此，在青藏高原，藏獒和狼能够共生。藏獒和狼同样是精神的敌人。狼自私、狡猾、残忍，藏獒忠诚、仗义、勇猛。藏獒在它的身上，集中了草原的野兽和草原的家兽们应该具备的最好品质：孤独、冷傲、威猛、忠诚、勇敢、献身以及耐饥、耐寒、耐一切磨砺。它们伟岸健壮、凛凛逼人、嫉恶如仇，是牧家的保护神。

	“奇货可居”藏獒悲哀和忧虑　　在西藏，藏獒是藏民的守护神，而走出西藏，它则成了赚钱的工具。离开那孕育它的特殊环境，来到海拔低、气温高、氧压高、病毒多的内地，藏獒忍受着思乡之苦，承受着心肺和精神难以承受之重。“神犬”虽然拥有很高的智商，但它无法理解城市里复杂的关系。专家估计，贩到内地的藏獒只有40％能存活，这是纯种藏獒逐年减少的主要原因。有人担忧：再过10年或50年，也许我们看到的只是都市人玩耍的，没有野性的宠物藏獒，或许，那时的藏獒也会像藏羚羊般成为濒危物种……藏獒，是属于辽阔的草原，属于淳朴的牧民的，应该让它自由地生活在属于它自己的领地，选择属于自己的生活方式。

	拯救哭泣的“东方神犬”——极品藏獒　　藏獒不应是一种宠物，也不应是一种可以用钞票交换的商品，更不应该是一种奢侈的消费品。藏獒属于青藏高原，是藏区人民的助手和朋友，是不能用金钱来衡量价值的有限资源。喜爱藏獒的炎黄子孙，应该以什么样的方式爱藏獒？爱就意味着一定要占有吗？要去扫荡和糟蹋？要去搞所谓的产业化以牟取暴利？仰问苍穹，苍穹无语；俯求山谷，云海茫茫……我们到底应该怎样保护藏獒？这是一个严肃、理性而不容亵渎的课题！藏獒是青藏高原特殊环境下形成的古老特殊犬种和活化石，亟需我国政府制订政策、采用严格的保护方式，这些措施制定与实施已刻不容缓！