在藏传佛教中，擦擦是无数璀璨艺术瑰宝中的一朵奇葩。它是广大僧俗信众寄托自己心愿的圣物，被普遍供奉于神山、神殿、寺庙旁，或者江河湖泊之中，也有的供奉在大路中央或者交叉路口。人们为了存放擦擦方便，还专门修建了一种叫擦康的建筑。还有的擦擦要按着宗教仪轨装藏于大佛像的体内、佛塔里；还有的擦擦为人们随身携带，当护身符。总之，擦擦和玛尼石、经幡等一起，被人们当作祈祷人生的重要途径。

　　擦擦一词的发音来自梵语，其意是指泥制小佛像。就其质地而言，一般讲，擦擦都是用泥土制作的，土质越好，制出的擦擦的质量就越高。在西藏，墨竹工卡县的擦擦很有名，主要原因就在于这里的土质很适合制作擦擦。制作擦擦前，必须先准备好凹型模具，这些模具有铜质的，也有铁质的或者木质的，由于要制作的擦擦各式各样，模具也呈千姿百态。制作擦擦时，只需将湿泥巴填入模具中制出泥坯，晾干后即是擦擦。

　　但是这些泥制擦擦并不结实，一般制好泥坯后还要经过烧制，使小泥佛变成小陶佛，这样，擦擦就变得即结实又美观了。除了原色的擦擦外，也有彩色的擦擦，如黑色、红色、兰色，也有将泥擦擦外表绘以彩画的彩色擦擦，使擦擦更显丰富多彩。由于地域的区别，其制作材料和制作工艺都带有明显的地域特征。熟悉的人只要看擦擦的土质、烧制程度、外观形状、颜色等，即可分辨出这是哪里制作的擦擦。

　　泥土是制作擦擦的基本材料，并不是唯一的材料，也有混以其他比较贵重的材料的，如金、银、珍珠、宝石、珊瑚、玛瑙等，这样的擦擦就显得贵重了。还有更贵重更神圣的擦擦，也更能体现擦擦宗教意义，这种擦擦是用活佛的骨灰与泥土混合制成的。顶级的擦擦是布擦，这是其他擦擦望尘莫及的。布擦的特殊性在于制作材料――泥土里掺和了活佛血水的盐巴及贵重的藏药。这些活佛是指达赖、班禅等少数可以实行塔葬的活佛。在塔葬圆寂的活佛之前，要对活佛的肉身进行严格的处理，处理之中要使用盐巴、藏药等将活佛体内的血水吸干。这些浸透着活佛血水的盐巴、药物制成的擦擦就是无价之宝。当年十世班禅大师的法体在保存时，就制成了近百个这样的擦擦。因为，在广大信徒们心中，这种高贵而神圣的擦擦，可以包医百病，可以祛除一切邪恶。