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首页 > 专题荟萃 > 12月 > 燃灯节


	酥灯闪闪，胜过天上繁星。藏历十月二十五日，称为甘丹阿曲，意思是燃灯节，是纪念宗喀巴大师圆寂的日子。这天晚上，从布达拉宫到大昭寺的楼顶，首先吹响金子做的唢呐，唢呐声悠扬悲凄，传遍整个拉萨古城。僧人们又敲起了达玛鼓，鼓声时高时低，时远时近，牵动着所有人的心。拉萨各大寺院的居民房屋，都在楼顶和窗台上，点燃一盏盏酥油供灯。在冬夜的微风中，酥油灯摇摇晃晃，闪闪烁烁，非常美妙。圣城到处是灯的山、灯的海，如同神话中的光明世界，比天上的繁星还要耀眼，还要灿烂，还要光明。这天晚上，所有的信佛人家，都要吃素面疙瘩，表示对一代伟人的怀念。


	【壹】宗喀巴大师圆寂成佛的日子　　燃灯节，藏语音译“噶登安曲”，意为“五供”。1419年藏历十月二十五日，是藏传佛教格鲁巴（俗称黄教）创始人宗喀巴大师圆寂成佛的日子。燃灯节除了纪念宗喀巴的忌日，后来又加入了许多超度亡灵、祈福纳祥等内容。由于交通不便，信息传递困难，宗喀巴去世的讯息，传到各地的时间也不一样，所以各地过“燃灯节”的具体日期，也有差异。

	【贰】酥油灯供在屋顶，粑面粥煮在锅底　　在燃灯节前几天，藏传佛教的信徒们就开始做酥油灯，寺庙里的喇嘛每个人都要做三十盏以上的酥油灯。晚上八点钟，大昭寺门前，水泄不通。法号，法螺、金唢呐声响起，一盏盏排成一字形或宝塔形的供灯犹如繁星落地，把夜空照得通亮。据说以前有的小喇嘛在燃灯节时，坐在屋顶与老喇嘛一起念经，时间太长，肚子饿了，不由地想起燃灯节的美味，于是把经文念成了“酥油灯供在屋顶，粑面粥煮在锅底”。

	【叁】据说，佛在前世时是一位公主　　据说佛在前世时是一位公主。当时有一位和尚，每天到城中化缘，求取灯油与灯芯等用具，回来点灯供佛，为其他僧人们照明。公主得知这一情况后，派人告诉这位比丘：以后你不用再行乞了，我来供养一切点灯所需。后来佛知道了，就给这位比丘“授记”（佛预言或留下记号）说：你于未来某某世定会成佛，号为“燃灯佛”。又为公主授记：你在未来某某世也会成佛，名为“释迦牟尼”。

	【肆】失落的牛蹄灯，永远的童年往事　　燃灯节初期，一世班禅克珠杰在日喀则，曾因酥油灯不敷使用，使用牛蹄壳，加上脂肪油作灯，工序简单且环保。从那时开始，在藏族地区，凡有人家处，皆会做牛蹄灯……它记录着一个时代，提供着一条回忆线索，让流离失所的人，在黑暗中摸索到回家的路——那段我们所熟知且怀念的岁月。

	【伍】康区的元根灯康区的燃灯节有所不同，也许当地民众早前不富裕，买不起那么多酥油灯，所以他们用当地盛产的植物“元根”（芜菁，即“大头菜”），将它的圆根剜空，内点一根小蜡烛，做成“元根灯”，形成了富有特色的“元根灯会”。康定的燃灯节，将这种历史久远的“元根灯”，作为自己地域性宗教文化的独特风景，独树一帜。不仅使燃灯节的气氛更加浓郁，又能让这种看似与时代进步格格不入的器物，成为一种永远保留下来的宗教历史文化。