当地时间4月10日，2008年度第七届BBC无线3台世界音乐大奖颁奖礼在伦敦举行。中国音乐人萨顶顶凭借首张专辑《万物生》夺得亚太区最佳歌手大奖，这是中国音乐人首次问鼎该项大奖。

　　打电话给萨顶顶的时候，她正在赶去参加北京第55届大学生电影节排练的路上，“到那儿大约要20分钟，但没事，我在后台候着的时候可以继续说。”混合着车水马龙的嘈杂声，萨顶顶的语速飞快，似乎已经很习惯在路上接受采访。她操着一口地道的北京话，不时地给司机指路，听上去，她对北京街道的熟悉程度非同一般。她的嗓音有点怪，十分“电声”，但有那么一刻，会觉得电话那头的声音，同那些充满民族风味的调调扯不上关系。采访过程中，可以听到那头车里仍响起此起彼伏的手机铃声，显然，她让助理们解决了那些电话。

　　即便在得奖前，我们就能读到许多海内外媒体对《万物生》专辑的如潮好评。英国《金融时报》称：这是一张极尽美感，让人可以在无限美妙中肆意放纵、沉溺的专辑。英国《卫报》则给出了4颗星的评价，称萨顶顶是第一个在西方世界获得一流名望的中国音乐人。日本的《读卖新闻》在采访过萨顶顶后，评价其独特的歌声引起世界性的关注，前途一片光明。香港乐评人袁智聪写道：“东方神秘主义遇上Enigma与Downtempo Electronica式电子音乐制作，萨顶顶就是这样的一回事，是音响发烧友也会听得大呼过瘾、趋之若鹜的。”

　　可以想象，得奖后的萨顶顶肯定忙得马不停蹄，大小仪式上都可以见到她的身影。“我在英国接受了无数媒体的采访，还去德国工作了两天，回中国前，我在法国与Deep Forest(著名法国世界音乐乐团)的主创人员、世界音乐家Eric见了面，在他法国南部的城堡里做音乐，几天里制作了3首音乐作品，可能出现在下一张专辑中。”萨顶顶很主动地“报料”她在欧洲的行程。曾经，做“世界音乐”是她的梦想，现在，她的舞台显然已经不局限于亚洲，而确实放大到了“世界”。

　　“萨顶顶被誉为‘中国第一个用梵文演唱歌曲的人’，她精通梵文、藏语、蒙古语、汉语甚至能用云南怒江地区拉祜族的族语歌唱；她擅长的乐器有古筝、中国鼓、锣(Chinese Gong)及马头琴；她的母亲是蒙古族、父亲是汉族，6岁前的游牧生活，养成了萨顶顶张口就能谱曲，甚至无需用纸笔记录，无论唱多少遍，都不差分毫的神奇本领，不仅张嘴谱曲，连所有的歌词也是自然生成的，她发明了一套‘自语’；她能熟练地吟唱藏传佛教中的经文，也会冥想瑜伽(Dyama Yoga)，对印度哲学大师克里希那穆提的理论有一番研究……”在西方人眼中，萨顶顶集齐所有东方神秘特质于一身，阅读萨顶顶英文版个人网站上的简历，很难相信她竟是一位毕业于解放军艺术学院、人生大多数时间都在汉族氛围里度过的女子。对此萨顶顶没有正面做解释，只是说：“作为一个感性的人，对这些抽象的精神世界感兴趣很正常。年轻人需要回顾自己的历史，知道文明的源头。”

　　她自称不仅对东方文化感兴趣，还研究《圣经》、尼采，爱看中世纪的医书，并与她最爱的《百草集》、《本草纲目》和《黄帝内经》作对比。“在西方国家接受采访时，我告诉他们，在我眼里，大家对精神世界的追求，只有表面上的不同，只有基督、耶稣等等标签的不一样，深层次的了解都是相通的，无论在西方或东方，属于全人类的智慧，是互通的。”难怪她在西方这么受欢迎，这种调调非常符合21世纪初西方正流行的某种“新灵知主义”的口味。

　　2007年，朱哲琴曾凭《七日谈》专辑入围BBC无线3台世界音乐大奖(BBC-RADIO3 AWARDS for WORLD　MUSIC)的提名，但最终未能获奖。该奖项由WOMEX(世界音乐协会，the World Music Expo)会员投票产生，针对美国/美洲、非洲、中东/北非、亚洲/太平洋、欧洲等各大区域，票选出各区域的杰出音乐家。今年，萨顶顶力克同组的4位提名者—印度的阿诺史卡·山卡与喀什·卡尔(Anoushka　Shankar Karsh Kale)、巴基斯坦的菲兹·阿里·菲兹(FaizAliFaiz)、图瓦共和国的浑呼图(Huun Huur Tu)，不仅成为世界音乐大奖殿堂里第一位中国人，更借此实现了中国流行音乐人在国际音乐大奖中零的突破。

　　在颁奖礼上，萨顶顶一如既往地头顶由粗细不等辫子盘成的大小发髻，插着金簪子，身着色彩艳丽的民族服饰，藏袍下脚蹬一双高跟鞋，造型夸张、金属质地的雕花耳坠垂至肩膀，左右手腕上各套着数十串佛珠，还挂着一枚刺有“平安”字样的香包。无论是出席时尚庆典还是香港佛教协会的音乐会，萨顶顶总是“全副武装”，身上的饰品多得让人眼花缭乱，大臂上戴有臂镯，脖间的各式环状珠链也多达四五串，加上衣服上缝制的各种贝壳或金属饰品，很难想象，她走路的时候会怎样的“环佩叮当”。

　　“从专辑封面的服装，到与公众见面的服装，我总是喜欢使用金黄色和龙，因为我想让别人一眼就看出我是中国人，而不是印度人什么的，金色和龙是古代中国的象征。”即便在平时生活中的便装，萨顶顶也总裹着个袍子。“虽然我有‘御用’的服装设计师，但这种穿衣风格来源于我对各种文化的认识，在中国，每个民族都有他们特有的颜色，关于发式和配饰，我也自有主张，这与我想传递的文化有关。”萨顶顶说，“圆在东方文化中很重要，所以佛珠这样的圆形珠链在亚洲很流行，如果我想代表埃及，那我就会选择更有棱角分明的饰品。”在萨顶顶看来，她的一切都来自于“自主选择”，包括她“用心歌唱”的音乐道路，包括服饰、甚至是她的名字。关于她的名字缘于佛家高僧所赐的外界传闻，萨顶顶辩解道：“这是我自己选择的结果，萨是我外婆的姓，是蒙古族的姓，而顶顶则是我的小名，”她再次强调：“人长大后，是有权自由选择名字的，父母取的名字，不见得能真正表达自己的思想感情。”

　　虽然，早在18岁就推出过一张由音乐人张宏光制作的电声专辑《Best　Dance Music Singer》，但萨顶顶并不认为那是张正式的作品。“当时只是做歌手，并没有把自己的音乐理念表现于其中。”2004年从解放军艺术学院毕业后，萨顶顶想做一张“找到自己”的专辑，“不受任何文化艺术形态、演唱方法的束缚，用自己的音色，张嘴就唱。唱旋律的时候，希望自由。有的歌曲一遍就唱完了，我就决定就用这一遍的旋律，不会再去修改。我希望音乐是自由的。”《万物生》最后花了两年的时间正式完成。无论是电子、摇滚还是古乐，萨顶顶认为那都是她展现个人艺术气质的手段，而梵文、藏语或者自语也并非引起西方世界注视的符号或标签。“我希望营造一种音乐的氛围，一种中国感的氛围。没有来过中国的人，一听到唱片中电子声部的那些组合，立刻会感受到一种古老的力量。”萨顶顶说，“虽然音乐是个人的，但既然我是中国人，我的音乐也代表了中国。”正像在领奖时的发言那样，萨顶顶在采访中骄傲地说：“我想，我是在通过自己的音乐，让西方人理解中国的古老文化。”