佛教戒律规定，劝诱、鼓励、赞叹、随喜自杀，及为自杀行为提供条件和方便，与亲手杀人无异，犯“波罗夷”罪。所谓“波罗夷”，意为“断、灭”，喻如人的咽喉被割断了，生命断灭。若犯此罪，即丧失了法身慧命，这是佛教戒律中最严重的罪行，若不至诚忏悔，将被永远逐出僧团，道果无分，死后必堕地狱。

　　大乘菩萨戒总摄为三聚净戒，即摄律仪戒、摄善法戒、饶益众生戒。其根本精神是，断一切恶，行一切善，利益救度一切众生。教唆、劝诱、鼓动、胁迫、赞美自焚的行为，与亲手杀人无异，与菩萨利益安乐一切众生的宗旨严重相违。

　　汉传佛教菩萨戒依据《梵网经》，其中规定：“若佛子，若自杀，教人杀，方便杀，赞叹杀，见作随喜，乃至咒杀。杀因、杀缘、杀法、杀业。乃至一切有命者，不得故杀。是菩萨应起常住慈悲心，孝顺心，方便救护一切众生。而反自恣心快意杀生者，是菩萨波罗夷罪。”

　　密乘三昧耶戒中有“不得不饶益众生”的要求。教唆、劝诱、鼓动、胁迫、赞美自焚，是对众生的极大伤害，不仅违背显教戒律，也背离密教宗旨。

　　佛教对生命的尊重，突出表现在佛为四众弟子所制的戒律当中。无论是出家或是在家的根本重戒，均明文禁止自己杀人、教人杀人，乃至残害、弃舍自己的生命。

　　——中国佛教协会副会长 如瑞

　　若僧人以种种方法煽动、教唆、胁迫自杀，是犯了比丘“波罗夷”罪，犯了菩萨“波罗夷”罪；若白衣（指佛教的在家信众）这样做，虽不属于佛戒所摄，但是同样结性罪 (指性质是恶的行为或言语)，害人者以不可告人之目的遭阿鼻（即阿鼻地狱，佛教中最底层的地狱，即八大地狱中的第八狱）之报，自杀者以一时迷茫恒受九横（影响修道成佛的9种障碍）之苦。

　　——中国佛教协会副会长、普陀山佛教协会会长 道慈

　　对于僧侣自杀和劝诱、鼓励他人自杀行为，佛陀在南传佛教经典《比库巴帝摩卡》中有明确的呵责和禁止：“若比库（巴利语音译，指出家男子）故意夺取人命，或为其寻找并持来杀具，或赞叹死的美好，或劝勉死：‘喂，男子！为什么如此恶苦地活着？死比活着更好。’这也是巴拉基咖(巴利语音译,即汉传佛教音译的“波罗夷”罪)，不共住。”因此，劝诱、鼓励、赞叹自杀，及为自杀行为提供条件和方便，是一种极为严重的罪孽。

　　——中国佛教协会副会长 祜巴龙庄勐

　　关于教人自杀即为杀生的理论，唐代道宣律师也有同样的阐述：“今多有人自焚，多有愚丛七众赞美其人，令生欣乐，并如律本结重。”道宣律师认为，比丘若犯教唆人自杀之罪，即丧失了法身慧命，是佛教戒律中最严重的罪行，此人将被永远逐出僧团，道果无分，死后必堕地狱。

　　——九华山佛教协会会长 慧深

　　借佛教的名义劝诱、胁迫人自焚，是邪教之邪行，乃毁佛谤法之举。从佛法看，即便能逃脱国法的制裁，也难逃因果法则的惩罚。

　　——四川大学宗教学研究所教授 陈兵