天气预报
设为首页
加入收藏
主编信箱
首页 > 专题荟萃 > 西藏人物毕淑敏 > 人物

格桑

在玛吉阿米拉琴的日子

时间:2010-08-02 | 来源:中国西藏网 | 作者:彭静

身着藏族传统服饰的格桑
身着藏族传统服饰的格桑 格桑供图

  偌大的北京城从不乏热闹与喧嚣,但在建国门曲径通幽的小巷深处,却藏着一个绿荫环抱、宁静幽雅的秀水南街。玛吉阿米便座落于此。每当入夜时分,格桑和他乐队的队友们就在这个充满着藏族元素的餐吧内伴着灯火和鼎沸的人声开始一天的工作。

  从六世达赖喇嘛仓央嘉措的情歌,到遍及拉萨、昆明和北京那个闻名遐迩的藏餐吧,再到如今风生水起的乐队,“玛吉阿米”不再仅仅是一个名字和符号,更多时候会被人们当做藏文化的象征或是瞭望雪域高原博大精深文化的窗口。

  白天,北京的这条秀水南街行人不多,玛吉阿米店内除了身着藏装的服务员,便是伴着音响排练的格桑和他的乐队。

  格桑的家乡在云南省迪庆藏族自治州的香格里拉,有着典型的康巴汉子外形的他,身材魁梧,走起路来大步流星,热情的笑容中常常含着一丝淳朴的羞涩。格桑的本名叫格茸农布,“格茸”在藏语中寓意为“好时光”,“农布”意为“宝贝”,名字中蕴含了长辈对格桑无尽的祝福与期望。

拉弦子琴的格桑
拉弦子琴的格桑 格桑供图

  美好时光

  2004年,格桑从昆明来到北京,在一家名为“卓玛”的藏餐厅工作,2005年,机缘巧合,格桑结识了玛吉阿米的老板泽郎王清,拉得一手好弦子琴的格桑正好填补了玛吉阿米缺少弦子琴手的空白。玛吉阿米乐队逐渐形成。乐队既有拉萨的六弦琴、安多的曼陀铃,还有印度尼泊尔风情的鼓等乐器,形成了藏族传统乐器和现代乐器吉他完美结合的特殊音乐演奏形式。

  格桑和他队友的音乐依托着玛吉阿米这家藏餐吧而生。

  在玛吉阿米店里有一方小小的舞台,每当格桑和队友们围着客人们弹唱完热情的欢迎之曲,在一声声“扎西德勒”祝福声中献上洁白的哈达后,便在舞台中央一字排开,开始呈现自己的音乐。表演时的格桑常常一脸认真与陶醉,然而,现场却往往被音乐带动得热闹非凡,不时有观众捧着哈达献给台上的表演者,兴到浓处,大家纷纷起身跳起锅庄,此时的玛吉阿米很难再找到城市里那灯红酒绿的迷离,藏民族浓郁的地域特色和元素随着格桑他们的音乐在北京这座现代化的都市里尽情飘荡。

  美丽遗梦

  格桑自己最乐意看到的景象便是每一个来到玛吉阿米的人都喜爱他的音乐、喜欢藏族的文化。

  光顾玛吉阿米的人,来自世界各地。在玛吉阿米的宣传册上,它向进门的每位顾客这样介绍着自己:“玛吉阿米是一个发生在古老西藏的美丽遗梦,大约在几百年前的某个星月之下,座落在古城拉萨八廓街东南角的一栋藏式酒馆里,来一位神秘人物……恰巧这时一位月亮般纯美的少女也不期而至,他那美丽的容貌和深情深深地印在了这位神秘人物的心里和梦里。从此,他常常光顾这家酒馆,期待着与这位月亮姑娘重逢,遗憾的是,这位月亮少女再也没有出现过”,这位神秘人便是六世达赖喇嘛仓央嘉措。“在那东方高高的山尖,每当升起那明月皎颜,玛吉阿米醉人的笑脸,会冉冉浮现在我心田”这是仓央嘉措献给那位月亮少女的诗篇,“玛吉阿米”在藏文中的意思是圣洁的母亲、纯洁的少女,未嫁的姑娘,也被作家们引申为美丽的遗梦。

  美丽的遗梦,意味着距离和魂牵梦绕的向往。每一个来到玛吉阿米的人也许都是来寻找自己心中那份遗失的梦。格桑说,光顾玛吉阿米的很多外国人,对藏族文化往往情有独钟,原因除了藏文化本身博大精深之外,最重要的也许是人。人们从玛吉阿米得到和感受的不仅有音乐与文化氛围,最重要的还有从中传递出的热情、真诚和那颗善良的心。

  可以肯定,每一个玛吉阿米的夜晚,和着格桑的琴声与歌声,一定会牵动起一个个泛着波澜的心灵。

  音乐梦想

  格桑是伴着弦子琴声长大并从父亲那里得到真传的音乐人。那些古老的藏族歌谣和曲子常常使他心动不已。格桑相信,即使是北京这个多元文化不断交流与冲撞的世界,藏民族的传统音乐仍然可以保持不减的魅力与生命力。

  在玛吉阿米拉家乡香格里拉的弦子琴,是格桑引以为荣的事情。而北京不仅给了格桑一个挥洒的舞台,还是一个不可多得的学习课堂。用格桑自己的话说,北京汇集了很多音乐的人才和大家,“以前只是随便拉拉弦子,没有系统学习过音乐知识,现在可以接触到音乐方面的老师,能够学到很多东西”。

  从小喜欢音乐的格桑,借着弦子表达着自己的音乐梦想。今年五月份,经朋友帮忙,格桑录制了自己第一张弦子轻音乐专辑,专辑名为《碧汪》(藏语弦子之意)——用弦子结合吉他、鼓等演绎藏民族传统的音乐。格桑坦言,专辑只是对自己音乐梦想的一个纪念,并非自己追求的终极目的。相比出个人的音乐专辑,回到家乡办一家专门教授弦子琴的学习班或学校,在格桑看来,才是他最大的一个梦想。也是他执意留在北京多学点音乐知识的原因。

  据了解,目前为止,云南香格里拉还没有学习弦子琴的专门讲习班或是学校,人们学习弦子琴只是跟着长者“随便拉拉”,没有系统的学习与训练。如果几年之后,格桑的梦想能够成真的话,这不仅仅意味着从此香格拉里有了第一个系统学习藏族传统乐器的地方,对于民族音乐的传承与发扬来说,更是意义非凡。

  如今,格桑每天晚上仍然活跃在玛吉阿米的舞台上,给人们带去悠扬的琴声和藏文化的美妙体验。该如何定位格桑的职业呢?这个有着传承弦子琴梦想的康巴小伙子,正向每一个来到玛吉阿米的人,传播着藏族传统文化。“玛吉阿米工作人员”的称谓未免小觑了他的职业,而音乐家、弦子琴手亦非格桑所求。也许,称谓并不重要,玛吉阿米与弦子琴,足以担当起格桑的那份梦想与追求。

责任编辑:

  

相关链接>>