为引起更多人对西藏妇女的研究和激励藏族年轻女性奋发图强，西藏大学藏学系女教授次央正在积极筹备组建西藏大学藏学系妇女研究所，这将是目前全国大专院校中第一家全面研究西藏妇女的学术机构。

　　次央出生于旧西藏世袭贵族强俄巴家族。次央说，强俄巴家族在西藏历史上曾经出现过一些颇具影响力的人物，尤其是强俄巴·索朗塔杰既是五世达赖喇嘛的保健医生，也是一个著名学者和教育家。而次央的父亲强俄巴·多吉欧珠则是新西藏教育教材编译事业的开创者之一，后来还担任过西藏自治区教育厅的副厅长。

　　"西藏历史上妇女的地位非常低，这是由于在解放以前，西藏社会一直延续着父系社会伦理关系的缘故。"次央说。也许是由于次央身为女性的缘故，在长期的藏学研究过程中，她对很少有人关注的西藏妇女的历史地位、西藏历史上的"武则天"等产生了极大的兴趣。她先后撰写并已推出了《吐蕃王朝王妃赤没禄其人其事》、《西藏妇女与传统教育》、《上层妇女在传统教育中的地位及其作用》等一系列关于西藏妇女的论文，并分别在奥地利、美国、荷兰等国举行的第七、八、九届国际藏学研讨会上宣读过论文。

　　1975年，次央以优异的成绩从中央民族学院毕业，在西藏大学教授翻译理论。后来由于她对藏族历史的深厚研究，改为藏族历史专业的教师。1999年，次央被评为藏族历史专业教授，当时她是西藏大学唯一的女教授，也是全校最年轻的教授。她还被聘为硕士研究生导师和四川大学的兼职教授。

　　次央的处女作《桑耶寺的名称考辨》论文，在1985年一举获得了西藏大学首届学术讨论会论文二等奖。她还写了《十三世达赖的新政措施》、《三世达赖索朗嘉措点滴考》、《四世达赖云丹嘉措主要政绩考》等颇受国内外藏学家关注的论文。1992年她首次和著名学者东嘎·洛桑赤列一起参加了在挪威举行的第六届国际藏学研讨会。此后，很多国外藏学研究机构和大学也纷纷邀请她前往各国进行藏学方面的合作研究和讲座。

　　然而，作为妻子和母亲，次央是个很普通的女性。许多人看到次央取得的成就都认为，她可能不需要为家庭琐事操劳。次央说，她的爱人次朗在西藏电信部门工作，是一个电脑工程师，过去孩子小的时候，次朗经常需要出差，照顾和教育孩子的责任落在次央身上。另外父母年龄大了，她还要经常承担家务劳动。

　　次央除了看历史书籍，还特别喜欢国内外文学名著，她的书房里摆满了各种书籍。小到生活杂志，大到名著《红楼梦》、《红与黑》等，而一部台式电脑和一部便携式电脑则是她了解国内外最新学术动态和知识的最好途径。

　　次央在业余时间喜欢听歌、唱歌。她说，她最喜欢听美国乡村音乐，也经常参加学校举办的联欢会。次央还特别喜欢结交朋友，她的朋友包括藏族、汉族，还有外国藏学家。“结交朋友一定要以诚相待”她说。