第一卷《失去男根的亚当》

　　“荒原系列”第一卷《失去男根的亚当》：描写了在那个备战备荒为人民的时代，人们被臆想中的战争鼓噪着热情，斗志昂扬地造就山外几千里防御线上的立体长城。然而一个早晨的十五响闷炮终于完成了积石大禹山脉回应人类的灾变：生命的气浪在石破天惊的变化中随风逸去。积石大禹山脉中段的“拔断筋”的半边山体崩落了，它将无数大大小小的岩石盖向人群，远山近草一阵抽搐之后，生命没有了任何声息。战友在瞬间被崩塌的山体掩埋。幸存者“我”和老河、鬼不养兵娃回到了森林，回到了苍家人的原始家园，进而看到了荒原女苍女西乐的天赋自然，而非同一般的荒原猛狗苍狗獒拉，在第一次和“我”碰面时就被一种神秘的力量奠定了互相依存的基础。若干年后，当“我”走出监狱去寻找积石大禹山脉的所有灵命时，蓦然发现积石大禹山脉中盘结的老树、葱茏的嘉木和欣荣的芳草已经从这个地球上消弭，而苍狗獒拉来了，它“一口咬掉了我的雄性的根本、男人的阳具。”

第五卷《大悲原》（又名《圣雄》）

　　第五卷《大悲原》（又名《圣雄》）：是杨志军对自然最彻底和最抒情的歌咏，是关于部落战争和草原民族的浪漫悲情。在这部关于荒原生命迁徙的史诗性的作品中，杨志军与原初自然的生物奇异地相遇，并且想象着他们奔跑的方向。由于神灵对人类的惩罚，草原上突然流行花柳病。当亚敦哥洛，这位草原上最勇武的战士因病被他所忠诚的部落抛弃的时候，是自然收留了他。无论是他孤独的征战，对一百零一个男人阳物的攫取，还是孕育生命的石破天惊，都是自然最昂贵的馈赠。亚敦哥洛的儿子巴思坎得尔在原始剖腹产的血光迸溅中获得了他一生的宿命：自然荒原和人类生命的殊途同归。巴思坎得尔是草原上最伟大的强盗和歌手，而强盗和歌手都是自有人类以来最古老的职业，他们激发着巴思坎得尔的无穷想象，成为巴思坎得尔激情的源泉。自然之子巴思坎得尔在世界第一号强盗和草原最杰出歌手的梦想中，完成了他的自由不羁的一生。

第七卷《天荒》

　　第七卷《天荒》：应该是杨志军的小说中最具镜象意义的作品。这部小说迄今还没有引起人们足够的重视，很多人误读了此书。实际上，杨志军仍然在他的荒原行走，他借用了石油城这个他所熟悉的容器放置自己的思考结果，正如马尔克斯用他童年的世界（马贡多）对一切巨大然而徒劳的奋斗的拉丁美洲历史的总结。《天荒》中的石油城亦是一座镜子城。《天荒》中的石油城盛产酒鬼，酒催生了人们的情欲，也催生了人类无可挽回的灾难。由此，石油城在酒的导引下，轰轰烈烈地生，也轰轰烈烈地亡，人在酒海里向自然捞取救命稻草，企图医治日渐衰微的雄性，自然的精灵飘风鸟儿则在人类残忍的虐杀中宣告了整个城市的永远阳痿。杨志军把对酒的想象写到了极端，他漫天铺开酒的罗网，让整个城市在酒气氤氲之中演绎历史的进程。这部小说貌似写实，实际却极具隐喻意味，石油城海宁市既是现实的幻象，也是现实的放大，饮食男女的生活表象下是自然与人的激烈厮杀，同归于尽的最终命运。杨志军的描写是漫画式的铺张，他把平常导入深刻，把现实导入未来，让酒成为人类的杀手，又让人类成为自然的杀手，生存链上的每一环都是不可挽回的断裂。