三访卓玛：一位清丽少女到尼姑的传奇人生
时间:2010-10-15 | 来源：《西部论丛》 | 作者：徐春
这既是一个藏区女人修行的真实故事，又是一幅以展现雪域高原为背景的民俗风情画卷；本刊通过这篇特约专稿，首次向广大读者揭开高原尼姑的神秘面纱。 在蓝天白云、雪山草地映衬的青藏高原上，有这样一群人：身着暗红色袈裟，研修藏传佛教经典，人们很少能在现代都市中见其身影，这其中的得道者，最终还能修行成为活佛，这就是我们将要探秘的、青藏高原上的尼姑。 一说起尼姑，我便会想到许多相识的面孔，那是一张张鲜活的生动面孔。由于人们很难有机会深入地了解她们，尼姑也就越发成为一个有故事的群体。在这其中，最值得关注的人，我首推卓玛。 卓玛是我长期进行文化跟踪的、一个很有代表性的人物。她出生和成长在神奇的雪域，有着深深的故土情结，同时，又与现代文明有着千丝万缕的联系。她接受着严格的传统家庭教育，又强烈地感受着国际都市时尚流行风的冲击，她本身就是一个多种文化浸润的复合体。依照我首次见到她的那种种真切感受，她———应该成长为一个受众人瞩目并才华横溢的人物。 然而，这深刻而清丽的印象，似乎在不经意间，就变成了一片片迷离的幻彩！在她身上所发生的一系列故事，真的让我深深体会到：人生是多么的无常！如果您也对这个人有兴趣，那么，请接着往下看： 初访卓玛：清丽印象 1995年春末，我随藏族司机尕旦一起到青海三江源采访藏族民俗文化。 白天，我拍摄热情奔放的民族歌舞、惊艳的服饰、细密的唐卡和华丽的佛教雕塑，晚间，就在当地政府安排的多杰先生家入住。 多杰先生祖上是贵族，家里传承下来了许多珍贵的民族文化史料。改革开放以后，他们凭借着世世代代积累的经营本事，很快富裕起来，在当地资助贫困家庭、修桥铺路，受到政府表彰。 多杰先生与夫人阿吉就一个宝贝女儿，名叫卓玛，她便是本文的主人公，入住那天，是卓玛迎接了我们。
夕阳下，我们绕过一片芬芳的藏药花园，远远就看到了她的笑容：她在家门口亭亭玉立，身着粉红与白色相间的藏式夏装，干干净净，她头上插着一撮细碎的野花，胸前挂着一串串珠宝项链，她用洁白的哈达托着方形的金质酒盘，三只银杯中已为我们斟满了飘香的青稞美酒…… 卓玛家最大的单元空间不是客厅，而是欧式书房，顶天立地的12个巨大书架和无数来自世界各地的华贵藏书，顿时就透出一种时空交错，多种文化融合的信息，这一切，应该就是卓玛最重要的精神与文化滋养之源吧？ 卓玛天资聪慧，人长得非常漂亮，说一口标准的藏语、汉语和英语，声音甜甜的。那年，她正在当地读高中二年级，成绩常在年级中排名第一，她落落大方、人缘很好，又是班长，已三次随当地歌舞团进京和出访欧美国家，她主要表演技巧性难度很高的藏族独舞，广受观众好评。在客厅的主墙上，悬挂着卓玛获得的46件各类奖状和证书，藏式供桌旁，摆放着她的25座奖杯，我留心看了一下，发现墙上6个大镜框中有16幅卓玛的照片，脸上都挂着那种心生神意的快乐笑容。 卓玛在家读书学习时有个习惯：先拿过小小的香炉，点燃三柱细细的藏香，轻轻插好，双手合十，鸭蛋形的脸上，两排细长的眼睫毛无声地合在一起，她默默祈祷，然后，盘腿坐在雕金刻银的藏桌边，进入求知状态。放眼看去，她举止优雅，文具摆放有序。她书写文字时，字字之间，都略有些空间，从中，透出一种空灵的气息，那是一副很正经的、大家闺秀的样子。 一个身着传统华美而典雅藏装的花季姑娘，此时，显得多么漂亮。似乎，那应该是国产大片中一个慢节奏的华彩镜头！ “合上书本，就展开笑脸，这丫头！”多杰先生开心地告诉我们。果然，从书房里走出的卓玛，一张灿烂的太阳脸，顿时让我们感受到如沐春风！ 那几天，随着对卓玛的了解，她在哲学、语言、绘画、书法、摄影、音乐、舞蹈、手工艺等方面所表现出的专业与灵秀，均让我们十分吃惊！ 有天晚上，她向我请教中华经典《吕氏春秋》中的一些章节，她拿着的这本清初京雕版的皇家线装用书，已被铅笔圈点注释的密密麻麻，我知道：《吕氏春秋》是一些专业大学博士生在导师指导下，才能品读的课程和研究对象，这部书中的许多文言文极难理解和翻译，许多学者对此都望而却步，而卓玛却这般倾神投入，她在人生智、慧、定、通的四个做学问的层次上，已远远超出了我的想象。 多年来，我见过的大师、学者、专家和独特个性的杰出人士有很多，他们已轻易不会令我感到太多震撼，但是，卓玛外隐内秀、博猎精研、慎独深悟的学问水平，大大超乎了同龄人的能力，这种不寻常的、富有正统文化的突出表现，深深地牵动我的关注之情。 从此以后，我一直与她们家保持密切的联系，应多杰先生的相求，我多次寄送去学习资料、电脑软件和时尚名品，还通过电话和电子信箱解答并辅导卓玛，我深信：卓玛凭借自身和外在优势，前途无量。———当然，这也是所有了解卓玛人士的共识。 再访卓玛：平静剃度 1996年夏季的一个傍晚，我在家中习惯性地打开电脑，准备发送一组藏区风光照片，半掩的门外传出一阵急促的脚步声，接着，门被人“扑通”一声突然撞开。 我起身一看，是藏族司机尕旦，他弯着腰，上气不接下气地说：“卓、卓玛，要、要出家，当尼姑了！”。 在藏区，名叫卓玛的人很多，一时间我被弄懵了：“哪个卓玛？”他睁大眼睛：“就是班长卓玛！” “啊？快走！”我们的越野车，急驶在去青海三江源的路上，一座座巨大的雪山从车身两侧迅速掠过，不一会儿，夕阳那最后的一抹残红，也悄悄隐没在浓浓的夜色中。车里，我和尕旦的心绪都很复杂，彼此交流着关于对卓玛的种种猜想，心情随着车灯跌宕起伏。一个在平常人看来前途无量的才女，一个被父母精心呵护的宝贝，一个被主流社会关注的姑娘，命运究竟发生了什么变化？周边的人难道没有察觉吗？她的人生就只有这一条道可选择吗？想不清、理还乱、猜不透啊！我们的话语越来越少，后来，就不说话了……
到达卓玛家附近，已是后半夜，我们暂时不想打扰任何人，就近在一家旅店住下。第二天一大早，得知卓玛已进入寺院，便驱车前往。 卓玛与其他五个姐妹并坐在法台旁的椅子上，表情十分平静，她向人群中轻轻扫视，发现了站在很远处的我们，于是，她面带微笑，把两个手指放在胸前，轻轻摇动一下，示意知道了我们的到来。 这时，女活佛走下法台，从管家手中接过白玉净瓶，用孔雀羽轻蘸圣水，又轻轻拂在卓玛和其他人的头上，接着，用一把金色的小剪刀，剪下了卓玛的一缕头发，随后，剃度师开始剃发，一会儿功夫，卓玛就在诵经声中披上暗红色袈裟，变成一个留着寸头的尼姑了。剃落的秀发，被封存在锦囊中，交给了卓玛。女活佛为她们一一摸顶赐福，经师为每人挂上一串项珠，百姓纷纷上前为她们献上了哈达和鲜花，剃度入寺仪式在人们的祝福声中结束了。 经堂前的广场上，人烟散尽。我们来到卓玛的禅房，这是前一个尼姑圆寂后留下的空房，土炕上铺着几片薄薄的炕毯，上面是一床很旧的被子，床边是一个大大的书柜，上面贴着佛像，旁边是两把木椅。这就是卓玛修行的地方，与她家相比，我们一时喉哽，实在无法说些什么…… 卓玛还是那样平静，慢慢地讲述了自己的这一选择过程。大意是：她从出生以来，一直过着祥和而幸福的生活，所有的人都很爱她，她也用自己能够表达的方式，回报社会。进入中学以后，她苦读了许多中外人生与哲学书籍，大量阅读了自然科学与社会科学的名著，还与许多活佛成了朋友。她特别注意到：中国青藏高原文化在盛世引起了全球的关注，许多内在的民族文化精粹不通过在寺院的静修，无法深入了解和达到理想的效果，加之，在当地人们都有推荐家中最聪慧的孩子到寺院修行的习俗，所以，她一直想到寺院修行，这一想法在几年前就向父母透露了，还经过了很多次的商量，得到了家人、朋友、乡亲的理解和支持。 她告诉我们：这些天来，每入梦境，都有一位白衣佛飘然来到她面前，讲述佛理，告诉她博爱万物、升华人生、不必做物欲追求者，以更多爱心扶佑苍生。一切机缘都到了，就平静地做了这些事。 她还说，自己很清楚寺院的环境和条件，她特意选择这一间禅房进行修行，以此多增添一些对生老病死的人生感受，体验也会更深刻一些…… 我们听着她的讲述，似乎能重新认识并理解她了。我看到那床边放着两本书，一本是《唐玄藏的一生》、另一本是《简约而理性的人生》。我们要资助她一些钱财和物品，她婉言拒绝了…… 窗外，青山依旧，苍云浮升，流水潺潺。我想———卓玛值得我继续深入关注。 三访卓玛：青灯苦修 第三次造访卓玛，是在2005年隆冬。这一次，我想了解她在寺院的修行生活情况。那天，我也是在很晚的时候，才到达寺院的；卓玛去县里开会，还没有回来，管家安排我在接待处住下。挂冰的墙面上，不时的就有一些虚土落下，我盖着双层厚棉被，还是觉得冷的够呛…… 清晨，我被寺院厨房里的声音吵醒，来到厨房，见卓玛正吃力地用大铁勺砸着大水缸上面的冰块，昨夜她是如何回来的，我不得而知。她说：“这几天太冷了，破冰更难了。”我帮着她砸碎冰块，连冰带水哗哗啦啦地倒在大铁锅里。
我找打火机，没有；找火柴，也没有。正纳闷之时，见卓玛拿过一个带槽的老木桩，她在槽中放入一些草绒，然后又用一段拇指粗的树干，压在槽中用力地推拉摩擦，一会儿，草绒冒烟燃烧，她又引燃一些碎草，投入炉膛，搭几块干柴，熬制茯茶水，烘热一张张油饼…… 我问她：“你已经是住持了，还要做这些事吗？”卓玛想了想，平静地说：“几十个人的修行和生活，全部交给我负责，这得凭着良心为她们办事，同时，这也是我自己的修心向佛功课，必须做好！” 。 我注意到：她为大经堂里诵经的尼姑们用大铁勺斟茶时，一滴茶水也未滴漏浪费，这顿早餐她与大家吃的也完全一样，她的动作———还是那么优雅。 中午，她安排尼姑们午睡后，便轻声招呼管家一起到后山采集藏药，我一同前往。路上，她告诉我了许多藏药知识，不妨写出来一些，让大家从中体会一番：唐古特大黄真是个好东西，通过酒制脱毒后，碾成粉沫，用它冲热茶，对泻火、消除体内肠道之毒有良效；将药粉撒在身体的创面上，创面愈合很快；长期在早茶中加一点大黄粉，就能起到很好的防病作用。 冬季经常口含花椒，对保护呼吸道非常有效，若早晚各含三粒花椒，坚持一个冬天后，许多人就不再咳嗽了，也没有痰症了。 夏季在热茶中加入千丹石粉和麦冬，每早各饮用两杯，入秋时停用，对治疗萎缩性胃炎有很好的效果。先将白附子、白芥子、白瓜子、葡萄子等量磨粉，再调制以羊奶酥油，坚持在每天晚间涂面，半年后，就能显现很好的祛斑美容效果…… 林林总总，不一而足。她的藏医药学知识之丰富，又让我有了新的感受。 下午，卓玛在大经堂为修行的姐妹们讲经，她见我在门口张望，就招呼我进来并在藏式坐垫上坐下。这一堂经学课，主要是讲佛家自我生存之道，是实用知识。 她面前的碟子里，放着一块如同一斤豆腐体积大小的黄色酥油，她拿过一块鸡蛋大小的圆石头，用力地在酥油块上面压出一个凹坑，又用石头在这个凹坑中轻轻地旋转了几圈，接着，请一位尼姑在这个凹坑中浇入一些凉水，并示意她放在经堂门外几分钟，然后，再拿回来。趁这点时间，她走下讲经台，与大家交谈。我也问她：“你刚才在教什么？”她笑道：“等一会你就知道了！”。 说话间，尼姑端回了那块酥油，不同的是，那个凹坑中的水已经结成了冰。卓玛轻轻地取出那块冰，在水盆中涮了涮，举在我们面前，说：“这就是一个放大镜，也是一个取火镜！”经堂内一片吃惊声。卓玛拿着这块冰从经书上面掠过，大家透过明亮的冰块，都看到文字被放大，她又领着大家走到经堂外，把冰块对着太阳聚光，下面的草绒就冒出轻烟燃烧了。 卓玛对大家说：“藏族人先于欧洲人600多年发现了人类胚胎发育的全过程，我猜想，那个时候的藏族人可能就已经完全掌握用冰块制作显微镜的技术了。”卓玛要求尼姑们都要会做、会用这节讲经内容，于是，大家就各自找材料，忙活开了。我了解到，自从卓玛担任住持以后，她每周都要为大家把脉诊断，特别注重预防调理，寺院60多位尼姑，无一人生病，一些医疗研究机构对尼姑们的身体和精神状况进行普查后，也十分满意。 讲经结束了，卓玛又回到禅房，关闭了房门。尼姑们都说此时谁也不愿打扰卓玛，而是让她也有一点难得的静修时间，言语中，大家对卓玛充满了深情，表达了由衷的赞佩。 一阵透骨的寒风，裹挟着碎雪扑面而来，尼姑们一阵寒颤，脸冻得更红了，她们分成两队，一队清理卫生，另一队到厨房做晚餐去了。 那晚，尼姑们又认真聆听了卓玛主讲的一堂讲经，卓玛说：“人生有限，来之不易，珍爱生命是最重要的事，万事万物皆有灵，我们一定要常怀爱心，尽力福泽大众；人生无常，各种因素都会改变眼前的一切，对此，我们一定要常怀应变之心，不要遇事茫然无措；人生又是宇宙的过客，人情守不住，财富守不住，时光也守不住，所以，我们心中当需畅怀释然……”。 月朗星稀，风雪依然。尼姑们怀抱着经卷，各自回到禅房。那些窗前依稀可辨的酥油灯光，也接二连三地熄灭，这个坐落于山谷中的寺院，一切又复归于宁静。 后记：涅之路 从此以后，我再也没有见到过卓玛。又后来，寺院的尼姑告诉我，她已经开始了闭关修行，12年后才能出关。那时，她就会成为一个更有功德的爱国活佛了！还有人告诉我，她出行的那天，是沿着太阳落山的方向走的，那太阳和云彩，都像烈火一样通红！ 我行走在三江源流， 巍巍的雪山壮美依旧； 浮云掠过多情的大地， 无尽思绪却上心头。 …… |
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