很多非物质文化遗产曾经是传承人安身立命的手段之一。今天，“非遗”走上商品化甚至产业化的现代社会，也许应当看作是这一功能的延伸和强化。如藏香既能熏香、防虫、有药用价值，又方便携带。在2010年上海世博会西藏活动周期间，商人扎西很高兴地说：“生意非常好，有些品种很快就没有了。”贡布唯色也很有“生意头脑”，在为游客们介绍产品的同时，不忘“推销”其独特的工艺和文化价值。在产品展示桌上，还放着任取的名片，上面写着贡布唯色和扎西所在直贡公司的名称和联系方式。

　　西藏乃东县发掘民族传统文化，由藏族绘画大师巴桑牵头，7名当地农民发起，成立了再就业职业技能培训点和手工编织专业合作社，以“传承藏民族非物质文化遗产”为宗旨，挽救濒临灭绝的手工毛哔叽编织工艺，目前已有107名藏族农民进行了哔叽手工编织和唐卡绘画等技艺培训，每人每年可增加收入1万余元。

　　西藏文化厅副厅长辛高锁说，西藏非物质文化遗产保护工作呈现出以市场为导向的特点，即能转化为经济效益、具有市场占有率的非遗项目都能得到很好的传承和保护；而无法转化成经济效益的非遗项目在保护和传承上则相对困难。比如说，藏纸、藏香、藏药、藏刀、唐卡等传统技艺都走上了生产性保护的道路，逐渐形成了产业经济链条，带动了原材料、制造和销售等环节的火爆，在农牧民群众就业、增收致富上也起到了积极作用。然而，藏戏、风俗文化等无法形成市场经济效益的非物质文化遗产项目，则几乎没有人愿意学习、无人问津，只能靠政府资金的大力投入来做好传承和保护工作。