从那曲镇向东北方向走，翻过一个山包，远远的就看见坐落在马鞍一样小山沟里的达嘎多，记者要采访的对象土旦就生活在这里。

　　“儿子到镇上卖酸奶去了，孙子孙女在镇上上学呢。”土旦正在自己的房间内，录音机里的诵经声徐徐而至。见来了客人，老人的儿媳沃卓放下手中的活儿，打起了酥油茶。

　　达嘎多虽处于牧区，但距城镇不远，让这个村子的牧民家庭与城镇有着很深的交换关系。这里每个家庭都生产酸奶，在那曲镇销售。

　　土旦今年74岁，他身体硬朗，声音洪亮，表述清晰。 在采访中记者渐渐知道了老人的经历。 土旦1936年出生在青海省果洛州杂多县，14岁的时候母亲就去世了。母亲去世后，父亲益西次仁带着他和弟弟曲朗到拉萨朝佛，回来的路上留在了那曲镇。

　　“那时候大概是1957年或者1958年的样子，反正听说家乡那边有些乱，有一些谣言啊什么的，就不想回去了，留在了那曲镇。”

　　由于是朝佛的回途，留在那曲镇的土旦一家并没有多少生活的依靠。幸运的是当时正逢西藏民主改革，土旦一家被编入那曲镇4组，他们家分到了一些服装，4组还给他们父子三人每人每月发粮食30斤，一共90斤，之后土旦还到雁石坪当煤矿工赚些零用。

　　“我们家买了6头牦牛，放在达嘎多的草场上。当时达嘎多的村长跟我们说，如果户口迁过来的话，你就可以在这里放牧，如果不迁过来，你就不要到这边放牧。”土旦清晰地记得他们一家是1961年3月迁户口到达嘎多的。土旦也正是在这个时候入赘到现今的居住地的。“我两手空空就到了妻子家里。”从此土旦一家就定居在了达嘎多，弟弟曲朗也娶了当地的女子。

　　那时候，老人怎么也不会想到一穷二白的生活会发展到如今的富足。国富而民强，土旦家正是随着新西藏的逐步发展而走上富裕路的。

　　牲畜在牧区既是生产资料也是生活资料，作为主要财产，牲畜的多少最能反映牧民家庭的生活状况，拥有124头牦牛在达嘎多算是富裕户了。

　　土旦家现有11口人，适龄的孙子孙女都在接受九年义务教育，大女儿在那曲镇一个手机卖场打工，每月有700元的收入。

　　土旦说现在是他生活的最好时期，希望以后生活也能这样继续下去。同时他还说，相信有现在的好政策，好日子一定会继续。

　　采访中，土旦老人接了一个电话，是青海老家的亲人打过来问候的。土旦说老家亲人的生活也很安逸，堂妹的一儿一女都在机关上班，还让他回老家看看，但他老了出不了远门。

　　说到老年，记者不禁问到土旦的养老问题。土旦斩钉截铁地说他一点儿也不担心养老的问题，一是相信子女会赡养好他的，而且政府的养老政策也非常好。

　　在藏北牧区儿女非常尊敬父母，这种优良传统一直得到发扬，老人赡养问题并没有成为一个社会问题，加之政府的社会保障政策不断加大，“老有所养”在家庭和社会两个层面的保障下是没有后顾之忧的。