1997年，《央金玛》CD唱片再次全球同步发行；《拉萨谣》、《央金玛》音乐录影带在全球81个国家和地区同步首播；朱哲琴为全球范围内获此殊荣的第五位艺人。

　　朱哲琴继《阿姐鼓》之后，《央金玛》是她另一展现西藏风情的作品。 

　　朱哲琴觉得《阿姐鼓》像是从天上看西藏，《央金玛》则是直接进入西藏，与西藏融为一体。 

　　凭着她对生命锲而不舍的探索及对音乐理想的执着，《央金玛》显然已向国际乐坛迈开自信的一大步。　

　　央金玛 ，传说中神秘却美丽善良的妙音女神。西藏人相信若有人正在吟唱美妙的音乐，那他定是被女神附身并赐予他奇特的力量。 听朱哲琴那抑扬起伏、婉约而清晰明静的歌声，你或许会怀疑，她就是那古老神话中女神的化身 

　　《央金玛》是朱哲琴(Dadawa)与上海音乐学院教授何训田继《阿姐鼓》之后，另一展现西藏风情的携手创作。 花了将近一年半时间筹备制作的《央金玛》除了延续了上一张专辑中浓浓的西藏民情外，也更深入地呈现藏人顺应自然、要求天人和谐的生命宗旨。朱哲琴说：“《阿姐鼓》像是从天上看西藏，《央金玛》则是直接进人西藏，与西藏融为一体!” 

　　朱哲琴认为《央金玛》与《阿姐鼓》风格上最大的不同在于：“新专辑在色彩及情感方面都体现了新意。《阿姐鼓》以较厚重的色彩作为铺垫，情感表现则趋向于含蓄和空灵。反观《央金玛》，呈献的是一幅色彩斑斓景象，类似毕加索的拼贴画(Montage/Collage)，那是一种变化丰富多姿的东方色彩。《央金玛》在表达情感方面亦比《阿姐鼓》来得有‘人昧’，感觉更温暖。”。 

　　制作人何训田一向对西藏怀有浓厚兴趣，并认为那是一个最接近人类精神灵魂的地域，神秘而悠远。因家乡在四川省与藏地相邻，早在20年前便已开始收集藏族民歌，酝酿着出一张真正完全属于“东方”的音乐。何训田对中国近年来兴起的摇滚风并不很欣赏，他说：“现在很多中国人的音乐大都受西方音乐的影响，大部份不是抄袭日本音乐就是模仿西洋歌曲，听起来几乎全都样。找朱哲琴合作主要是因为我们都有共同的音乐理念，希望寻找种真正属于东方的语言，以现在思想精神感受来诠释并体现‘东方感受'。”