在几年前，“藏漂”这一新鲜名词就开始出现在公众视野，如今，逐渐成为大家熟知的热门词汇。

　　最早的“藏漂”，笔者无从可考，但人类的漂泊状态，却是每个时代都有的，不同的是我们赋予了不同的内涵和评价。徐霞客的漂泊，得以产生《徐霞客游记》；麦哲伦的漂泊，得以完成环球航行；阿姆斯特朗的漂泊，得以实现人类登月梦想。

　　传统中国人，信奉“父母在，不远游”，远行的漂泊生活是会遭到家人所反对的。到了21世纪的今天，在一个社会转型期，我们的价值观得到了根本性转变，漂泊不再是遭致家人反对的行为，而是追求梦想、实现个人价值的主要途径。如今的中国，每年都有成千上万的青年远赴他乡，去追寻自己的梦想。

　　由于长期以来，西藏受到自然条件、交通条件的限制，少为外界所了解。如今，随着青藏铁路的开通、互联网的普及，内地人对西藏的了解在不断深入和全面，大量的“藏漂”带着梦想来到雪域高原，开拓自己的人生事业。西藏，不再是神秘的代名词，变得具体和生活化了。“藏漂”就在我们身边，在拉萨的大街小巷，与我们保持若即若离的关系。毋庸置疑的是，“藏漂”的出现，已经成为一个重要的社会现象和文化现象。

　　从哲学意义上说，在人生路上，我们每个人都是“藏漂”。梦想是美好的，而现实则要残酷得多。梦想是我们与现实的距离，现实是我们与梦想的距离。当“藏漂”怀揣梦想来到雪域高原，迎接他们的，不是一个个幸运的机会，而是庸常琐碎的生活和为生计奔波的酸楚。“藏漂”中有成功的，更有失败的。

　　现为自治区歌舞团创研室词作家的刘一澜，早年大学都没毕业，在拉萨漂泊多年，从一名普通打工者到著名词作家的传奇经历告诉我们，“藏漂”需要有远大抱负，只要坚守梦想，一定会取得成功。同样，当年在西藏有过“藏漂”经历的著名画家陈丹青，奠定他在中国油画史上不容忽视地位的无疑是他的《西藏组图》，而《西藏组图》正是他在“藏漂”的经历中创作的。

　　选择“藏漂”，就是选择了一种拒绝平庸、不甘人后的人生态度，就是选择了一种不断奋斗、积极进取的生活方式。

　　成功也罢，失败也罢，毕竟我们曾经打拼过、奋斗过，也就今生无悔了。