“藏漂”是指在西藏地区工作、生活或旅行，但又不属于西藏居民的特殊人群。他（她）们来自世界各地，某一天他们来到西藏之后被深深诱惑而决定留下来，浪迹于西藏天地间、拉萨市井街头，只为寻找自己理想中的“香格里拉”，寻求心中曾经有过的远方。“藏漂”一族是西藏独特的人文景观，这些“漂在西藏”的外来者，既体现了拉萨独特的精神魅力，又给这个城市的文化增添了别样风韵。　

　　背景 

　　“藏漂”的历史可以追溯到二十世纪七八十年代，一些生活在中国内地的人们发现，由于特殊的自然条件，西藏拉萨的流动人口很少，城市既有物质生活必要的舒适性，但又保持了历史文化的完整性，且不过分功利，是个令人神往的地方。 

　　香格里拉，在藏语里叫“香巴拉”，是传说在西藏的一处人间净土，缘起于十二世纪的时轮经。六世班禅大师也曾写出《香巴拉王国指南》，在那里，有雪山、草地、峡谷、森林、湖泊、金矿和纯净的空气，是人类一切美好理想的归宿。 

　　很多在内地城市生活的人，偶然来到拉萨，就被这里的文化风情和生活方式所深深吸引，他们或者像候鸟一样在居住地和拉萨之间往返，或者干脆放弃从前的生活，以散淡的心情留在拉萨享受自由而轻松的生活。据本地的文化人士观察，“藏漂”的流动性很大，每年保持在二三百人。 

　　概念 

　　“藏漂”是一类在拉萨生活和工作，有强烈理想追求和文化特质，但又不属于西藏居民的特殊人群。“藏漂”按实际意义理解，应该实指旅游于藏域境内的一族人。尽管甘南，青海，甘孜，阿坝，康定也是藏区，可一但提到“藏漂”，自然让人联想到西藏，想到拉萨。 

　　特征 

　　一是有“西藏情结”的人。他们喜欢高原的蓝天白云和纯朴民风，渴望自由自在、没有压力的日子。当这种“渴望”积淀到一定的程度后，他们就会辞去在内地的工作，拎着大包小包的行李，到拉萨一边打工，一边游玩，本地人称他们“藏漂”。他们其中一部分人租房，开个小家庭旅馆或是小酒吧，借以维持生计；也有一部分人进入艺术、文学等比较感性的行业。 

　　二是有专业技术者，以赚钱为目的，冲着西藏高薪而来。这种人在酒店业、矿山开采或是建筑、家装行业比较多。他们一般只工作半年，下半年就回内地了。 

　　三是本地农牧民的孩子。初中或是高中毕业后，不愿呆在农村，便来拉萨打工。只要能吃苦，工作还是比较好找的。在各个建筑工地上都能看到他们的身影。 

　　四是外地来的朝圣者。这是一个特殊的群体，他们有着坚定不移的信仰，发誓用身体丈量漫漫朝圣路。到拉萨后，有的朝圣者会因经济困难而找个短期的工作，积攒一点钱后，又会踏上新的征程。 

　　心态 

　　第一种“藏漂”和最后一种“朝佛短工”在西藏的打工者中，算得上是最有特色的。他们生活都极其简单，住的地方也大同小异：喜欢租住老式居民楼，特别偏爱八廓街或是靠近八廓街的地方。因为离寺庙近，又能跟本地人接触。他们不太讲究工资的多少，但工作时间不能长，方便随时出游或是拜佛。 

　　频繁的调换工作在“藏漂”里也常见。他们千里迢迢，背井离乡来拉萨工作，图的就是个心情愉快。如果工作或是周围的人事让他们感觉不好了，心里觉得委屈了，立马就会辞职走人，再高的薪水也留不住他们。 

　　“藏漂”们对中国内地都市节奏快、压力大的生活方式心生厌倦，或者在情感生活中受到伤害的人们，他们试图在拉萨这方“净土”上得到慰藉，治疗精神“伤口”，此外，受到西藏独特文化吸引的自由艺术家，以西藏的自然景观、宗教历史、民间风情作为创作的资源和灵感；有钱而有闲的旅行家——“驴友”，定期聚在一起到西藏探险观光。 

　　态度 

　　在许多“藏漂”心中，或多或少都是带有“在路上”的价值取向的。在他（她）们人生观念里，人生就是一场旅行，不必在乎目的地，在乎的是沿途的风景和看风景的心情，梦想在远方，需要他们去不断探寻。漫游的传奇故事是他们所向往的，与父辈一代相比，他们有些叛逆，家庭责任感和社会责任感较为欠缺，更多的是关注自己的生活状态和生活感受。“在路上”成了一种象征，代表自由、理想、爱。 

　　在西藏的“藏漂”里，有个约定俗成的规矩：不谈过往、不问家事。有很多人交往很长时间了，彼此却不知对方是那里人、叫什么名字，平时称呼的都是到西藏后自己或者同类随便取的雅号。在这群人中，虽然其无论社会阅历、教育背景和思想行为方式都有很大差异，但是，有一点是共同的：他们都有较强烈的精神追求，都受到西藏乃至拉萨城市文化的强烈吸引。 

　　影响 

　　2000年以来，经常有“驴友”、“背包客”单车走西藏的报道见诸报端。随着青藏铁路的通车，西藏，这个词在很多内地人眼里，开始由神秘走向具体，由遥远走向亲近。西藏，因其雄奇壮美的自然风光，因其独特原始的人文景观，成为众多热爱旅行的人们心中的“天堂”、“圣地”。 

　　当他（她）们来到西藏后，为西藏闲适的生活方式所吸引，为雪域高原人们的善良淳朴所打动，就有了定居拉萨的想法，并行动了起来，成为一名“藏漂”。他们的出现，成为古城拉萨的一道独特人文景观，同时，对于宣传和推介西藏起到了重要作用，特别是在民间，产生了广泛的积极影响。“藏漂”已经成为拉萨的一个重要的亚文化现象。 

　　观点 

　　西藏当地的文化人士认为，拉萨所拥有的深厚历史传统将与社会现代化形成良性互动，拉萨将在发展过程中仍然保持独特的文化和生活价值取向，仍将是现代人的“心灵净土”。选择“藏漂”，就是选择了一种拒绝平庸、不甘人后的人生态度，就是选择了一种不断奋斗、积极进取的生活方式。 

　　专家认为，城市发展幸福度的高低，并非取决于城市近年的发展速度的绝对值，也非取决于城市的GDP总量，而是取决于城市的发展变化是否更容易被居民所感知。拉萨具备了这些因素，理所当然成就了“藏漂”这一群体。