12月1日（藏历十月初七），距藏历十月十五藏民族传统的“白拉姆”节还有一个星期的时间。然而，善良的拉萨妇女们赶着藏历吉日纷纷来到大昭寺，提前供奉藏传佛教最高护法神之一——班丹拉姆的女儿白拉姆（又意为“吉祥天母”）。

　　当记者来到大昭寺广场，在如织的人群中迈着缓慢的脚步，靠近袅袅桑烟中的大昭寺时，在信徒们喃喃的诵经声中，隐约听到了似乎从遥远的天际传来的悠扬歌声及整齐热烈的舞步声。于是，我带着十分好奇的心，伴随着信徒们嚓嚓的脚步声，朝着歌声传来的方向慢慢走进大昭寺，走到寺内的“曲热”大院。这里有许多妇女在供奉着青稞酒。据说，她们是在供奉女神白拉姆，她们除了供酒、祈祷、朝拜之外，还以传统的民间歌舞感恩女神的保佑。

　　据记载，白拉姆曾与大昭寺护法神赤尊赞相互爱慕并私订终身，但被白拉姆的母亲班丹拉姆发现后，把赤尊赞赶到拉萨河南岸，只有每年的藏历十月十五日他们才能隔河相望。藏族妇女十分同情女神，她们把女神和赤尊赞隔河相望的日子定为“白拉姆节”，每年这个时候都纷纷前来烧香、磕头、朝拜女神。
据大昭寺讲解员旦增介绍，每当“白拉姆节”到来之际，拉萨及其周边的妇女将会背着青稞酒、糌粑及青稞来到大昭寺，供奉、朝拜白拉姆女神，就像盛行于西藏各地的有着1500多年历史的“望果节”一样，当地妇女感谢女神保平安，风调雨顺，祈愿来年丰收和无灾无病。据相传虽然白拉姆女神自己的爱情生活十分不幸，但她却是一位慈悲友善的护法神，她能给苦难不幸的妇女带来欢乐，给丑陋的人带来美貌，给悲观的人带来希望，给有情人送去美满姻缘。

　　达孜县的次仁大姐今天格外的美丽，她崭新的藏装及颈上的洁白哈达，淋漓尽致地呈现出一位普通农民妇女内心中充满的喜悦与幸福。次仁告诉我，她与县里的十几个姐妹乘着早班车，提早来到大昭寺供奉白拉姆，祈祷保佑来年平安。
来自达孜县、尼木县、堆龙德庆县及拉萨市区内的妇女们不约而同地选择了藏历十月初七的良辰吉日欢聚在这里，她们挑着自家酿制的头道青稞酒，前来供奉女神白拉姆。供奉现场高高摆放着带有羊头像的长颈大肚子壶。据介绍，酒壶上的羊头像表示十二生肖中的羊年，藏历生肖中排在第一位，无论是“白拉姆节”供奉青稞酒的羊头酒壶，还是“藏历新年”时藏民族供奉雕有各种吉祥图案的羊头，都表示年年岁岁、生生世世，平安、吉祥、和平、安乐之意。

　　前来供奉的妇女们把酒倒进壶里，再从壶底部的软管里流出来。据说，从壶底流出来的酒是被女神“加持”过的酒，妇女们把流出的酒又重新装进倒空的瓶子和酒壶中，并用手心喝一口被女神“加持”过的酒，少量酒抹在自己的头顶上，她们如同得到了佛菩萨赐予的甘露一样，内心充满了虔诚，此时整个空气中同样弥漫着甘甜的酒香。

　　即将到来的“白拉姆节”是藏民族尤其是拉萨地区的又一传统节日。当天，妇女们会朝拜白拉姆女神，进行祈祷、许愿。